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조선시대의 파루.
이 모든 것이 33천의 영향이다.
33천에 묻힌 선덕여왕.
여왕은 죽어서 까지 신에게 다가가는 33계단의 사다리를 갈망했던 것이다.
33단의 사다리를 대한 여왕의 갈망은 첨성대의 단 층수에 담겨졌다.
그런데 첨성대는 몸체 27단
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조선시대 삼대 가인(三大歌人)으로 일컬어지는데, 이들과는 달리 가사(歌辭)는 없고 단가와 시조만 75수나 창작한 점이 특이하다. 한국민족문화대백과사전
2. 시조(短歌)의 비교
1) 송강의 시조
(1) 감상적 정조
훈민가(訓民歌)를 제외한 송강의
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왕이 살던 궁궐의 규모나 시설이 왕의 권력, 또 그 나라의 문화, 위치, 경제를 보여주는 척도가 될 수 있다는 생각을 했다.
그리고 궁궐을 돌아보면서 임진왜란이나 일제시대 때 소실된 부분이 너무 많은 것고 그것을 지키고 복원하려는 노력
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왕조인 통일 신라를 이룩하였다. 이처럼 통일을 이룩한 신라를 본받아 우리도 지금의 분단된 상황을 타개해야 할 때가 아닌가 싶다. 신라에서 내세운 ‘삼한일통(三韓一統)의식’ 을 ‘이한일통(二韓一統)의식’ 으로 우리도 실천해야 할 때
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왕권에 순응하며 저런 가사를 써야했겠지? 괴롭진 않았을까? 등의 생각을 해본다. 그래도 <만분가>를 조사하면서 유배 가사에 대해서 많이 알게 되었고 다른 작품에 대해서도 한번 알아보고 싶은 마음이 생겼다. 조선시대보다는 지금에
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일상생활에서 말의 이용은 단순히 실용 혹은 수렵 및 간단한 경제적 단계에서 정복과 지배를 원활히 하기 위해 정치적, 군사적 이용단계로 발전하였다. 통일신라를 거쳐 고려, 조선시대에는 농경, 수공업의 원료 군마 교통, 통신의 역마 등으
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일상생활에서 말의 이용은 단순히 실용 혹은 수렵 및 간단한 경제적 단계에서 정복과 지배를 원활히 하기 위해 정치적, 군사적 이용단계로 발전하였다. 통일신라를 거쳐 고려, 조선시대에는 농경, 수공업의 원료 군마 교통, 통신의 역마 등으
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왕조의 시조 신화
브리야트족의 신화
Yeungnam University
◈ 한국 : 선녀와 나무꾼 이야기
-> 평안도 지방으로 들어온 고구려 문화
-> 일본에 남아있는 것 : 고구려와 관련
-> 천모지부 사상
Yeungnam University
◈ 일본 : 날개옷 설화
천모 사상
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조선미술사
2. 한국미술의 특징
3. 전통건축 특징과 계승 한중일 비교
韓國傳統建築의 特徵과 現代的 繼承
1. 한국전통건축에 대한 논의의 출발
2. 한민족의 미의식(美意識)
3. 한국건축문화 형성의 요인
1) 자연적 요인
2) 인문적 요인
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왕의 가장 중요한 임무였다. 세종대왕 14년(1432년) 장영실에 의해 당대 세계 최고 수준의 시계인 자격루가 완성되었다.
자격루는 하루를 12등분하여 매 시의 정각에 이르면 상층의 사시신(司時神)이 한번 종을 울린 후 곧바로 아래층에서 시(時)
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