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成均館 司業에 대한 시험을 치고, 이학로 등 35명 선발)
<순종 2년; 1909>
* 12.10(학부에서 成均館 司業을 위한 시험을 보여, 이철승 등 7명 선발) I. 서론
II. 조선왕조실록에서의 성균관
III. 고종실록에서의 성균관
IV. 맺음말
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교육 불평등’(2003, 경제와 사회 59권 3호)
채성주 ‘근대적 교육관의 형성과 경쟁담론’(한국교육학연구 제13권 제2호)
20055480 심리학과 최정수 (조선의 사상과 교육, 80~90년대 교육과 그 인식)
출처 : 조선시대 사상과 문화 / 지두환 / 역사문화
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제도』, 한국학술정보(주), 2008, p.314.
2. EBS교육방송편집부, 『EBS 기특한 국사』, EBS, 2008, p.215.
3. 한영우, 『다시찾는 우리역사 제 2권 조선시대』, 경세원, 2000, p.272.
4. EBS교육방송편집부, 『EBS 탐스런 한국근현대사』, EBS한국교육방송공사, 2008
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조선시대 사회복지제도 연구』, 집문당, 1999.
이혜경, 『한국 전통사회의 복지제도와 현대적 의의』, 나남출판, 2003. 목차
1. 서론
2. 삼국시대의 사회복지 관련 제도
3. 통일신라와 고려시대의 사회복지 제도
4. 조선시대의 사회복지 제도
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균의 문학과 혁신사상』, 새문사, 1981년 참고.
홍길동의 영웅성을 세 가지 측면에서 분석할 수 있다. 우선 길동은 용꿈을 태몽으로 하고 태어났으니 일신강충(하늘에서 내려옴)한 존재이다. 두 번 1. 조선시대의 신분제도
2. 한국의 영웅상
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부요(婦謠)의 만남
- 이안정의 <산유화>, <고고고(苦苦苦)>, <단구리곡>
보충：향랑사건이란?
3.3. 농염(濃艶)한 정감과 도시적 세련미
4. 여성정감의 표출방식과 그 의미
보충：조선후기 대표적 여성정감 시인들 소개
5. 결론
참고문헌
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(1976) - 고대소설에 나타난 기녀상, 전주교육대학
정연식(2005) - 조선시대 기역의 실태, 국사편찬위원회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기녀(기생)의 유래
Ⅲ. 기녀(기생)의 기원
Ⅳ. 기녀(기생)의 치장과 생계
Ⅴ. 기녀(기생)의 사회화
참고문헌
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균(2006), 교육철학 및 교육사의 이해, 서울 : 학지사
* 이만규(1991), 조선교육사I, 서울 : 거름
* 이문원(2002), 조선 후기 실학교육사상의 현대적 조명, 한국교육사학
* 이성무(1995), 조선양반사회연구, 서울 : 일조각
* 장동표(1996), 조선시대 사람들
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조선시대 생활사』 상, 하, 사계절
윤종선, 『<춘향전>에 나타난 기녀문화 』, 고려대교육대학원
김영숙, 김명숙 공저, 1998, 『한국복식사』, 청주대학교 출판부
유승옥, 『한국복식사』, 열화당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기녀의 기원과 제도
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읽는 한국사, 푸른나무, 2002.
2. 한국역사연구회 지음, 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까? 청년사, 1996.
3. 정연식, 일상으로 본 조선시대 이야기, 청년사, 2001. 1. 진휼제도
1) 진휼정책
2) 진휼기구
2. 의료제도
1) 의료시책
2) 의료기구
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