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조선시대 간척지 개발”, 서울대학교 출판부, 2004, P5~13, P55.
이문희, “한국의 간척지 농업”, 농촌진흥청 호남농업시험장, 2002, P15, P16, P17, P18~24, P347.
한국농공학회, “간척사업의 평가-이대로 좋은가”, 1999, P104, P113~127, P189~199.
http://krdic.naver.
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조선시대의 사상과 문화』,집문당, 2003.
김만중 --- 이래종 옮김,『사씨남정기』,태학사, 1999.
--- 홍인표 역 『서포만필』, 일지사. 1987.
--- 김병국 외 이인 공역,『서포연보』,서울대학교 출판부, 1992.
박한남 외 저, 『조선시대의 정치와 제도
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따르지 않으니 범죄자들이 법을 무서워하지 않게되고 범법행위를 함에 있어 주저함이 없어졌다 생각된다. 사형제도의 부활까지는 바라지 않지만 인륜을 무시하는 이런 중범죄에 관하여 살인에 준하는 처벌을 내려야 하는 것이 아닐까?
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1997.
한국사상사학회편,『한국사상사입문』, 서문문화사 2006.
이원호, 조선시대 교육의 연구, 문음사 2002 1. 동양의 인간관과 도덕교육
2. 서양의 인간관과 도덕교육
3. 한국의 인간관과 도덕교육
4. 도덕윤리 교육필요성
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시대 건축물 보존 연구, 홍익대학교
◇ 류승렬(1999), 일제강점 초기 강원도의 시장 분포와 거래 양상, 강원대학교강원문화연구소
◇ 백남중(2001), 일제시대 장애인 복지 교육에 관한 연구 : 제생원 맹아부를 중심으로, 중앙대학교
◇ 송우근(1992
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교육열의 편집증적 성격, 교육학연구, 2000
강창동, 한국의 교육문화사, 문음사
김동귀, 조선시대 서당에서의 놀이가 갖는 교육적 효과에 관한 연구, 한국교원대학교 석사논문, 2002
박재문, 한국교육사, 학지사, 2001
이종국, 서당법규에 관한 연
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교육
(2) 시대와 사회의 적극적 주체
(3) 새로운 문화
(4) 여성으로서의 자아와 자유에 대한 근대적 인식
2. 한계
(1) 전통 대 근대 - 새로운 가부장제로의 변용하의 신여성
(2) 식민 대 민족 - 민족주의와 페미니즘 앞에서 분
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교육, 서울 : 정음출판사, 1990
안휘준 지음 - 한국의 미술과 문화, 시공사, 2000
조인규 저 - 조선미술사 Ⅰ. 고구려시대 고분미술
Ⅱ. 백제시대 미술
Ⅲ. 신라시대 미술
Ⅳ. 통일신라시대 미술
Ⅴ. 고려시대 미술
Ⅵ. 조선시대 미술
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조선 전체를 상징하고 있음을 알 수 있다. 효행의 과정이 부인이라는 여성에 의해서 실패로 끝난다는 점은 명성황후가 동원한 외국군대에 의해 동학혁명이 실패로 끝났다는 사실과도 밀접한 관련이 있는 듯 하다. 또한 황팔도가 호랑이로 둔
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<춘향전>에 나타난 기녀문화 』, 고려대교육대학원 朝鮮解語花史
技(재주)녀, 伎(기술)녀 그리고 妓(창녀)녀
목차
解語花(해어화)의 역사
-고려시대
-조선전기
-조선후기
기녀의 예능적 역할
기의 용례
결론
참고문헌
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