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펠라기우스주의자들의 사상은 529년에 개최된 오렌지 공의회(Council of Orange)에서 이단으로 정죄 되었다. 이 의회에서 어거스틴의 견해를 확인하고 교회의 교리로 확정하였다. 그러나 예정 교리에 대해서는 심각하게 다루지 않았고 오히려 세례
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대대학원, 1987.
정해성. 『어거스틴의 은혜와 자유의지에 대하여」 , 총신대신학대학원, 1992, Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구 방법과 범위
Ⅱ. 아우구스티누스의 사상적 배경
1. 마니교
2. 신플라톤주의
3. 펠라기우스와의 논쟁
Ⅲ. 인간 창
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신학연구소, 1987
11.. J. L. 곤잘레스, 이후정 옮김, 「기독교사상사」, 컨콜디아사, 1991
12. P. B. 슈미트, 정기환 옮김, 「교부학 개론」, 컨콜디아사, 1993 머리말
Ⅰ. 아우구스티누스의 생애
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어거스틴(성 아우구스티누스)의 가르침
1. 죄와 의지의 자유
2. 은총
3. 구원의 본질
4. 예정
Ⅵ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신(神)이해
Ⅶ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)과 펠라기우스 논쟁
1. 어거스틴
2. 펠라기우스
3. 반
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[ 序論 ]
[ 本論 ]
1. 어거스틴의 신학에 영향을 끼친 마니교
2. 어거스틴의 신학에 영향을 끼친 신플라톤주의
3. 도나투스주의자들과의 논쟁
4. 펠라기우스주의자들과의 논쟁
5. 어거스틴의 신학
[ 結論 ]
[ 참 고 문 헌 ]
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어거스틴의 가르침
1. 인간론 -인간의 의지
2. 구원론 -은혜와 원죄
1) 인간의 본래적 상태
2) 아담의 타락
3) 타락의 결과
4) 은혜와 구원
5) 예정
3. 은혜의 수단
1) 은혜론
2) 타락과 죄의 본질
Ⅲ. 펠라기우스주의의 인간론
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대한 칼 바르트의 비판---------3
Ⅳ. 칼 바르트 신학의 예정론--------------------------4
A. 칼 바르트의 생애 -------------------------------------4
B. 선택의 주체와 객체이신 예수 그리스도 ---------------------4
1. 선택하시는 하나님으로서의 예수
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대저작을 소개했었다. 제2장 신학에서는 어거스틴이 기독교를 보는 입장과 도나투스파와의 논쟁으로 정립된 교회관과 펠라기우스를 반박하면서 체계화된 죄관 그리고 그의 특별한 은총 개념에 대해서 논했었다. 제3장은 본 보고서의 본론으
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어거스틴
4. 힐리리우스(Hilarius, 295-368)
5. 암브로시우스(Ambrosius,340-397)
6. 히에로니무스(Hieronumus Jerome)
7. 아우구스티누스(Augustinus)
1) 생애
2) 사상
3) 저서
8. 펠라기우스(Pelagius) 논쟁
1) 라틴 민족
2) 펠라기우스
3) 반 펠라기우스 설
4) 도
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신학 -C. S. 루이스의 기독교적 내러티브」,『신앙과 학문』, 5권 3호
홍치모(1998),「C. S. 루이스의 생애와 사상」,『神學指南』, 1998년 256호 1. 들어가는 말 - 회심이란 무엇인가?
2. ‘회심’에 대하여
2-1. 성경에 나타나는 회심의 개
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