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역사 서술의 양상 2―463
8.9.2. 잡기의 모습 2―467
8.9.3. 가전체와 몽유록 2―472
8.9.4. 골계전 2―479
8.9.5. 국문을 사용한 편지와 제문 2―483
8.10. 소설의 출현 2―487
8.10.1. 소설의 개념과 특성 2―487
8.10.2. <금오신화> 2―489
8.10.3. 그 뒤의 소설 2
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가계 노래
6.2 공무도하가
6.2.1 본문 및 본문해석
6.2.2 배경설화
6.2.3 핵심정리 및 시구연구
6.2.4 공무도하가를 보는 관점
6.3 황조가
6.3.1 본문 및 본문해석
6.3.2 배경설화
6.3.3 핵심정리 및 시구연구
6.3.4 특징
6.3.5 황조가를 바라보는 관점 (서사시
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기록된다.
- 가족이 지역사회에서 얼마나 많은 외부체계들과 관계를 맺고 있는지 고립정도는 어떠한지 관계의 질은 어떠한지를 보여줌으로서 가족 내부에 대한 이해와 함께 외부와의 연결과 적응정도를 파악할 수 있게 해준다.
【 생태도에
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신화
(2) 인류기원 신화
(3) 문화기원 신화
3. 세계 창세 신화의 소개
1) 북유럽신화
2) 이집트 신화
3) 인도 신화
4) 그리스 신화
5) 중국신화
4. 창세신화의 특징
5. 신화가 우리에게 주는 의의
참고문헌
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시조의 변화
⑵ 가사의 변화
5. 조선후기 기록 문학의 발달
6. 한문 문학의 변모와 실학파 문학과 위항문학의 대두
⑴ 한문학 4대가
⑵ 실학파 문학
⑶ 위항 문학
7. 조선후기 판소리 민속극의 성장
⑴ 구비 서사시
⑵ 민속
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의의
Ⅱ. 본론
1. Ranganathan ‘도서관의 5대법칙’의 내용
도서는 이용하기 위하여 있는 것이다. (Books are for use)
책은 모든 사람을 위해서 존재한다. (Books are for all)
모든 책은 그 독자에게로 (Every book its reader)
독자의
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기본사료
三國史記의 평가
三國遺事
三國遺事의 시대적 배경
三國遺事 의 편찬동기
일연의 생애와 역사관
三國遺事 의 구성과 내용
三國遺事 의 특성과 서술방식
三國遺事 의 의의와 평가
三國史記와 三國遺事의 同異
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이전에 기록된 것으로 추정된다. 인간의 타락과 하나님의 구원역사. 인간의 기원과 타락의 역사를 밝힘으로써 구원의 필요성을 강조했다. 여인의 후손으로 오실 그리스도의 등장배경이 되는 가계 및 민족의 형성 과정을 보여줌으로써 구속사
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가문의 자손이었지만 조상들의 군인다운 성질은 조금도 이어받지 않았다. 아주 정직하고 착했으며 이웃 사람들에게 친절했지만 그 정도가 지나쳐, 자기 밭은 팽개쳐 두더라도 마을의 아낙네들이나 아이들의 부탁은 아무리 힘든 일이라도 들
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용어로 기술한 계획에 대해 사회복지사와 클라이언트가 서로 동의하는 것을 계약이라 한다.
② 계약에 포함될 요소로 개입목표, 참여자의 역할, 개입방법, 시간적 조건 등을 들 수 있다.
③ 문제해결의 주체는 사회복지사임을 분명히 한다.
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