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천주교, 개신교 관련 자료, 국어사학회, 2011
3. 맹주완, 레싱의 관용적·실천적 종교관의 현대적 수용, 한국헤세학회, 2004
4. 박계희, 마르크스의 종교관과 불교, 동국대학교, 1998
5. 유병덕, 소태산 대종사의 진리적 종교관, 원광대학교 원불교사
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불교의 쇠퇴
8. 한국도교의 전래와 발전
9. 한국유교의 정신과 윤리
10. 한국에서 실학의 성립과 발전
11. 한국천주교의 전파
12. 한국개신교의 기원과 발전 및 선교특징
13. 구세주사상과 택지사상의 여러 종교
14. 종교의 필요성
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원불교사상연구원
신소연(2009) : 현대회화에 나타난 선사상과 표현 연구, 홍익대학교
이희영(1999) : 원각경의 수행체계에 관한 연구, 원광대학교
채정복(2010) : 초의선사의 선(禪), 한국불교사연구소
한진만(1977) : 선종의 정신과 회화, 홍익대학
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종교 전쟁이 끊일 날이 없는데, 앞으로는 인지가 열려 더 이상 싸우지 않는다고 한다. 이렇게 원불교의 조직은 그 안에 들어가면 산하기관들이 셀 수도 없다. 원불교 교단의 규모는 대단하고 계속해서 팽창하고 있다.
하지만 이러한 원불교도
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기독교가 우리나라에 들어 온 이후 유불도 삼교 교섭의 사례는 좀처럼 찾아보기 어렵다. 오히려 다른 종교사상을 참조하여 자신의 종교사상을 재해석 내지는 창조적으로 변형시키는 의도는 철저히 봉쇄당하고 있다. 예를 들어서 불교사상을
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종교 운동은 유사종교 혹은 미신으로 규정되었으며, 민간신앙은 미신으로 간주되었다. 그리고 동일한 기독교 전통에 속하는 천주교 역시 이러한 기준에 의해 비판의 대상이 되었다.
개신교의 이러한 종교관은 개신교의 종교자유 이해에 결
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불교의 생명관 편, 1997 과학사상연구회
13. 『철학과 현실』 명저탐방, 나가르주나의 『중론』편 「올바른 것을 드러내기 위한 잘못된 것의 파괴」 박해당 Ⅰ. 서론 (문제제기)
Ⅱ. 본론
1. 기독교에서 바라본 죽음
(1) 육체와 영혼의
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불교와 같은 전통적인 종교를 탄압하였고 두 번째 입장으로 인하여 천주교와 기독교가 탄압의 대상이 되었다.
2.2.3 북한 주민의 종교관
북한은 “민주적 정당, 공공단체의 자유로운 활동조건을 보장한다”(헌법 67조 2항)는 규정에 따라 종교
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불교 선의 세계탐험, 조선일보사
우정사(1963), 불교와 선, 법무부
임태수(2002), 동양의 종교에서 기독교는 무엇을 배울 수 있는가? : 유교의 효와 불교의선, 민중신학연구소
최욱성(1970), 불교의 선에 관한 연구, 전남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선
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서양 기독교 선교사들이 바로 샤머니즘이 부흥할 때 한반도에 들어간 것이 관건이었다. 왜냐하면 샤머니즘을 신봉하는 한국인은 그들의 신인 하늘님이 기독교의 천부, 즉 예수 그리스도의 아버지라고 믿었고 이는 기독교의 하나님과 일치하
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