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종 역, (서울:열림, 1993)
3. 목 창균, 현대신학논쟁, (서울:두란노,1995)
4. 조 성노 편, 최근신학개관 中, 이 상직, 과정신학,(서울:현대신학연구소,1993)
5. 김 상일, 과정신학의 발달과 전개, (기독교사상, 1986년 7월호)
6. 윤 철호, 관계성 안에 계신
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종 역, (서울:열림, 1993)
3. 목 창균, 현대신학논쟁, (서울:두란노,1995)
4. 조 성노 편, 최근신학개관 中, 이 상직, 과정신학,(서울:현대신학연구소,1993)
5. 김 상일, 과정신학의 발달과 전개, (기독교사상, 1986년 7월호)
6. 윤 철호, 관계성 안에 계신
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대화
제6장 상담의 과정
제7장 정서중심 상담이론
제8장 인지중심 상담이론
제9장 행동중심의 상담이론
제10장 환경중심 상담이론
제11장 집단상담
제12장 상담의 보조전략
제13장 상담의 적용분야
제14장 효과적인 대화의 기법
- 각 장별
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불교의 모든 종파가 전래되었다. 하지만 그중에서 중국 민족성에 부합하거나 동화될 수 있는 것만이 지속적으로 명맥을 이어갔다.
3. 신유가 시대
· 중세 말부터 1911년 중국 혁명에 이르기까지 실로 근대 중국 철학의 역사와 일치
· 유교의 주
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교선통합
(1) 지눌의 선사상
(2) 교선통합
Ⅳ. 수선사의 성립과 전개
(1) 수선사의 성립
(2) 진각국사 혜심
(3) 수선사와 최씨무인정권
Ⅴ. 天台宗의 白蓮社 結社
(1) 了世의 백련사 개창
(2) 백련사의 사상적 배경과성격
(3)
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대화
제6장 상담의 과정
제7장 정서중심 상담이론
제8장 인지중심 상담이론
제9장 행동중심의 상담이론
제10장 환경중심 상담이론
제11장 집단상담
제12장 상담의 보조전략
제13장 상담의 적용분야
- 각 장별 출제예상문제(해설 포함) -
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교나 불교의 윤회 개념
가.서양: 이원론적 직선성-기독교등의 서양종교의 핵심
㈑사고/논리를 지칭하는 개념
⑵논리구조 개념으로서의 \'도\'와 \'이성\'
㈎도(道): 사물이나 인간이 마땅히 갖추어야 할 자세 혹은 행동이나 사유가 마땅히
지
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[ 명 칭 ]
[ 설 립 일 ]
[ 목 적 ]
[ 설립 목적 ]
[ 설립 목표 ]
[ 시설 개요 ]
[ 시설 개요 ]
[ 천안시노인종합복지관 기구표]
[주요 사업별 내용 및 현황]
[ 실습 일정]
[ 실습 목적 ]
[ 실습 목표 ]
[ 사례 관리 ]
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교류관계를 더욱 증진시켜 세계질서에 독자적이고 강한 목소리를 낼 수 있는 지역협력기구로 자리하여야 하며, 많은 발전 가능성 특히 경제 부분에서의 가능성에 주력한다면 세계의 대 흐름 속에 성공적인 지역 블럭화의 사례로 더 큰 발전
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기독교도 타종교에 의해서 “보다 더”완성될 수 있을 것이다. 그리고 대화를 주장하는 것이 기독교적 정당성을 지니지 못한다면, 우리는 “기독교인으로서”대화하여 참여하는 것이 아니라 그저 한 인간으로서, 자기 신앙을 감추고서 대화
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