|
대화를 위한 넓고 얕은 지식 0
(지혜를 찾아 138억 년을 달리는 시간 여행서, 제로)
* 저 자 : 채사장
* 출판사 : 웨일북(whalebooks)
* 출판일 : 2019년 12월 24일
*************************************************************** 1. 본 도서를 선택한 이유
2. 본 도서
|
|
|
불교복지의 총량은 급속도로 증가할 것이다. 이렇게 되기 위해서는 불교계가 사회적응 능력이 부족하다는 비판을 극복하는 것이 선행되어야 한다. 즉, 수행처라는 종교적 기능을 훼손시키지 않으면서도 어떻게 복지공간으로서 역할을 담보
|
|
|
종교는 최소한의 역사적 지위를 가지는 점이 있다. 불교, 유교, 크리스트교와 원불교 등의 신종교는 문화 종합의 중심이 되는 「도덕적 통제력」의 문제를
) 김도종, 같은 논문, 같은 쪽.
계몽하여 왔다는 점에서 어느 정도의 해방실천의 전단
|
|
|
종교를 기독교에 국한
프로이트가 태어나고 활동한 유럽은 여전히 기독교의 사상적 지배하에 있었다. 그렇기 때문에 프로이트에게 있어 종교란 기독교와 원시 종교가 전부였던 것 같다. 물론 그가 불교, 유교, 힌두교 등의 종교를 몰랐을 리
|
|
|
기독교, 특히 한국 기독교의 과제는, 인류 공동의 정신적 유산일 뿐만 아니라 한국인들 자신의 일부이기도 한 동양 종교들과 의미있는 변증법적 대화를 통해 깊은 내면적 성숙을 이루어나가는 작업을 반드시 해야 된다. 이러한 이유에서, 종
|
|
|
종교는 20세기가 진행되면서 체면을 회복하고 \"I told you so\" 식의 우월한 위치에서 과학과 부분적으로나마 대화를 재개하게 된다. 일단 과학과의 대화에 대하여 열린 마음을 지닌 종교인에게는 \"성서가 합리성에 명백히 위배된다면 성서는 재
|
|
|
불교의 성립은 불교 자체 내의 종교개혁이라 할 수 있다.
2) 신유학(新儒學)의 전개
(1) 성리학의 성립과 전개
성리학은 불교와 도교, 특히 선불교를 강하게 비판하면서도 그 철학에 깊은 영향을 받았다. 이는 기존 유교의 단점을 보완하였다.
|
|
|
교의 살아 있는 성전이다．
Ⅷ. 맺는 말
1. 종교의 인구 현황
) World Christian Encyclopedia(Oxford: Oxford Univ.)
종교
이슬람
힌두교
불교
기독교(천주교,개신교,정교회,등 )
인구
11억 8천만
7억 7천만
3억 6천만
19억 7천만
현재 세계 인구를 약 60억으로
|
|
|
되어 가는 것이다. 신라시대에 불교 승려들은 국정에서 중요한 지위를 차지하고 고려시대에는 정식으로 승려의 과거까지 있어서 불교 승려의 길이 바로 출세의 길이 되는 현실에서 근본적인 종교적 이념은 발붙이기 어려웠다. 출세간이라는
|
|
|
종교가 일신교이며 조상숭배신앙이 강한 유교와 다신교적인 민간신앙에 대한 이해가 없었다는 점을 들 수 있다. 조선왕조에 들어, 정확히 말해 성종조부터 박해를 받은 불교는 가족신앙과 무속에 융화되어 그 명맥을 이어나갔다. 산신각이
|
|
메뉴펼치기
