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론들
2. 학습 심리학의 문제들
3. 기독교 학습 이론
제8장 기독교 교육과 인간 발달
1. 인격론에 관한 주요한 이론들
2. 인격 개발
3. 기독교 교육과 인간 발달
제 5 부 기독교 교육원리
제9장 기독교 교육의 과정
1. 교육 과정의
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론은 일차적으로는 사회생태론과 깊이 연루되고 있으며, 의미론적으로는 여성생태학과도 일정 부분을 같이하고 있다고 볼 수 있다.
보프는 해방신학과 생태담론을 다음의 관점에서 일치시킨다. 즉 현재 우리들 앞에서 피 흘리며 서 있는 두
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종말의식과 인간적 시간』, 문학과지성사, 1993.
Bakhtin, M. M., The Dialogical Imagination, 전승희 외 역, 『장편소설과 민중언어』, 창작과비평사, 1988. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문체 생산의 미적 전략
Ⅲ. 화해 불가능한 자기 음성의 세계와 환멸
Ⅳ. 1960
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개인이 자신을 ‘수양’하는 것이다. 신토마스주의의 부르주아적인 정치적 입장은 마르크스주의에 대한 그들의 태도에서 한층 뚜렷이 나타난다. Ⅰ 서 론
Ⅱ. Augustinus (354 - 430)
1.토마스 아퀴나스의 생애
1.악의 문제
1)선과 악
2) 자연
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종말론은 그리스도를 중심으로 삼고 논의해야 한다. 비기독론적 역사해석은 어떤 것이든지 간에 다 시대착오적인 것이다. 물론 예수 그리스도의 미래는 하나님의 나라의 미래와 관련되어 있기 때문에, 하나님의 나라는 또 다시 개인화되어선
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종말론』, 김균진 역, 서울 : 대한기독교서회, 1996.
■ -----------, 『희망의 신학』, 전경연박봉랑 역, 서울 : 현대사상사, 1975.
■ 이형기, 『알기 쉽게 간추린 몰트만 신학』, 서울 : 대한기독교서회, 2001.
■ 윤민철, 「위르겐 몰트만의 종말론에
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구원론
1. 구원의 도구(복음)
2. 구원의 방법(칭의)
3. 구원의 수단(신앙, 믿음)
1) 예수의 성육신에 대한 바울의 신앙사상
2) 보혈로 이룬 구속에 대한 바울의 신앙사상
Ⅵ. 사도바울의 종말론
1. 종말론(Eschatology)의 개념
2. 종말론의 어원
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종말론은 시간과 역사의 끝남에 관한 이론이 아니라, 그들의 참된 목적과 성취에 관한 이론이다. 그것은 시간과 역사가 지향해야 할 참 목적을 제시하고 세계를 변화시키는 내적 동인으로 작용하는 동시에 역사의 새로움으로 존속함으로써
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종말론과 관련해 \"별세\"목회로 교회성장을 이룬 이중표 목사가 있다. 물론 한신교회의 교인들이 이중표 목사의 별세목회로 인해 올바른 종말론이 형성되었다는 것을 증명할 방법은 없다. 그러나 이중표 목사가 너무나 뚜렷하게 종말론에 입
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개인적인 역사의 속을 들여다 보라. 항상 네 현재 속에 역사의 의미가 있다. 그리고 너는 그것을 방관자로서 볼 수 있는 것이 아니라, 너의 책임적인 결단에서만 볼 수 있는 것이다. 매 순간 속에 종말론적인 순간이 되는 가능성이 잠들고 있다
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