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시대에서 삼국시대까지의 누룩
2. 삼국시대 및 신라시대의 누룩
3. 조선시대 전기의 누룩
4. 한말(韓末)의 곡자(누룩)
5. 한말(韓末)의 누룩에서 현재의 발효제까지
Ⅴ. 누룩제조
Ⅵ. 누룩의 종류
1. 국
2. 내부비전국
3. 녹두국
4.
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문화재와 그 보존책, 법시사
○ 이도흠(2007), 불교 철학으로 경주 지역 불상 읽기, 한양대학교 우리춤연구소
○ 이용애(2009), 불상과 불교의식에 나타나는 수인의 비교연구, 동국대학교
○ 임석규(2007), 불교조각 : 불상에 보이는 발해 불교의 성
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문화의 유산인 관혼상제를 기독교가 수용하여 기독교 정신으로 진행하려면 몇가지 기본 명제를 전제하지 않을 수 없습니다.
첫째, 관혼상제 의식의 신앙적인 이해가 전제되어야 합니다.
둘째, 관혼 상제는 삼과 관계된 의식이라는 이해가 전
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삼국유사』, 현암사, 2006
신건권, 『국립경주박물관 가상현실(VR)로 엿보는 신라문화 여행』, 글누림, 2007
유창종, 『동아시아 와당문화』, 미술문화, 2009
이원복, 『나는 공부하러 박물관 간다.』, 효형출판, 2003
최용주, 『역사의 땅 경주 아름
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고려의 청자·나전칠기, 조선의 분청사기·백자·목공예·화각장·탈·금속공예 등을 인간문화재들이 재현하여 전승하고 있다.
이러한 움직임은 기계문명이 가져온 대량생산·획일성·합리성, 단조롭고 싸늘한 것에 대한 반발과, 생활의 미와
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2. 고려시대의 발해사 인식
3. 조선시대의 발해사 인식
4. 한말의 발해사 인식
5. 독립운동기의 발해사 인식
<북한의 발해사 인식>
1. 연구 배경
2. 연구 동향
(1) 주민구성문제
(2) 지리 고증
(3) 대외 관계
◁ 참고 문언 ▷
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삼국시대에서는 예상되는 통일민족국가의 정통성 계승문제에 깊은 관심을 가졌던 것으로 보인다. 고려시대에서는 통일민족국가의 완성 내지 자주독립성을 저해하는 이민족의 침략에 적극 대처할 방안 모색의 중요성이 강조되었다. 조선 전
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문화의 변화
2.국내 상황적 요인
3.과거 행정개혁의 문제점
4.현 정부의 개혁
5.우리나라의 정부개혁의 방향 Ⅰ.한국행정의 발전
1.조선시대
2.일제시대
3.한국시대
4.특징
Ⅱ.한국정부 권력구조의 변천
1.제 1 공화국의
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시대의 도자기에는 남성들 간의 동성애 장면이 그려진 것이 많다. 로마의 황제인 카이사르(시저)도 동성애로 유명했다. 심지어 [모든 여자의 남자, 모든 남자의 여자]로 통했다고 한다. 중세 기독교사회에서도 수도원에서의 남성 수도사끼리
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고려시대에는 사찰과 유향에서 복지 서비스를 제공하는 모습이 보였으며, 조선시대에는 의례적인 기반 위에서 가난한 이웃을 돕는 문화가 형성되었습니다. 그러나 일제강점기와 한국전쟁으로 인해 사회적 약자들의 어려움이 증가하였고, 이
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