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삼국시대
2) 고려시대
3) 조선시대
4) 근대
Ⅲ. 종이의 종류별 특성
1. 화선지(畵仙紙 혹은 畵宣紙)
2. 옥판선지(玉版宣紙)
3. 당지(唐紙)
4. 마지(麻紙)
5. 죽지(竹紙)
6. 순지(純紙)
7. 장지(壯紙)
8. 태지(苔紙)
9. 색한지(色韓紙)
Ⅳ. 종이
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조선 : 조선시대에는 억불숭유정책으로 다소 다도가 쇠퇴하였으나, 사원을 중심으로 그 전통이 이어졌다. 초기에는 조정과 왕실제도나 의례에서 고려의 음다풍속을 이어왔으나 임진왜란 이후 차 문화가 급격히 쇠퇴하게 되어 차의 품격도 떨
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문화유산답사회, 1996, 돌베개
『섬.섬.섬』, 최성민, 1996, 한겨레 신문사
『한국민속대백과사전』, 한국정신문화연구원, 1991, 웅진출판 [1] 서론
[2] 본론
1. 선사.삼국시대의 강화도
2. 고려시대의 강화도
3. 조선시대의 강화도
4. 근
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일제 식민사관의 역사
(1) 일본의 한국사 형성
(2) 조선총독부의 한국사 서술
(3) 근현대 한국사 서술
4. 민족주의 사학의 정의 및 특성
5. 민족주의 사학의 역사
(1) 근대의 기점론
(2) 19세기말 (1876년 이후)
(3) 1910년대 박은식의 역사학
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삼국시대의 세 나라 고려, 조선, 그리고 구한말과 현대에 이르기까지 우리의 술 변천사를 밝혔다. 그 다음으론 설날, 정월대보름, 삼짇날의 크고 작은 명절을 중심으로 발달한 세시풍속(歲時風俗) 속의 술을 알아보았다. 우리의 술문화는 일반
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시대를 거듭하면서 다양한 스타일과 장식으로 갈래를 뻗었기에 우리의 석탑은 어디서나 인상 깊게 시선을 끈다. 기개 서린 명탑이든 무던한 무명 탑이든 모두 역사와 문화의 성쇠를 반영하는 주인공으로 영원히 우리와 함께 있는 것이다.
지
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어느 지형에 지었느냐에 따라 산성, 평지성, 평지와 산성이 혼합된 평산성등이 있다. 이외에도 여러 기준에 따라 분류되어질 수 있다. 우리가 가는곳 -청주, 청원-
신채호 사당
청주 문화의 집
고인쇄 박물관
정북동 토성
상당산성
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대의 관광에서의 종교의 위치
2)중세의 관광에서의 종교의 위치
3)성지순례란
4)성지순례 여행기
5)성지순례 상품 및 성지 사진
3.관광상품적 측면에서의 종교
1)무속신앙
2)불교
3)유교
4)천주교
5)개신교
Ⅲ.결론
* 참고문
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시대
2. 삼국시대(고구려)
3. 고려시대
4. 조선시대(전기)
Ⅲ. 유교의 성인들
1. 공자 [ 孔子 , BC 552~BC 479 ]
★ 논어(論語)
2. 맹자 [ 孟子 , BC 372 ?~BC 289 ? ]
3. 순자 [ 荀子 , BC 298?~BC 238? ]
4. 주자 [ 朱子 , 1130~1200 ]
Ⅵ. 성리학
Ⅴ. 관혼상제
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시대별 음식문화의 변천
Ⅱ. 본론
1. 전라도 음식의 맛과 이미지
2. 전라도 음식의 대표적 사례 - 고궁
1) 비빔밥의 유래
2) 고궁과의 인터뷰
3) 고궁의 성공이유
3. 새로운 음식 개발의 필요성
1) 茶門 인터뷰
2) 황산
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