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논문 624건

시대 4 2) 백제시대 4 3) 신라시대 5 4)고려시대 5 5)조선시대 5 6)구한말 이후 6 7)정부수립이후 6 2. 경호무도의 정의 6 3. 경호무도의 가치 8 1) 사회적 가치 8 2) 정신적 가치 10 3) 신체적 가치 12 4. 경호무
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  • 발행일 2011.09.16
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  • 저자
고려전기의 경제구조」『한국사』14, 국사편찬위원회, 1993. 서성호, 『고려전기 수공업연구』서울대학교 국사학과 박사학위논문, 1997. 안병우,「고려시대 수공업과 상업」『한국사』6, 한길사, 1994. 홍희유,『조선중세수공업사연구』과학백
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  • 발행일 2007.12.24
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  • 저자
고려는 물론 신라시대 조선시대를 통하여 우리나라에도 있었다. 현대 소설도 정치에 대한 비판이나 개입은 많다. 정치소설의 하나인 태백산맥 등이 그러하고 1970년대 이병주의 대하소설 지리산이 그러한 부류에 속한다. 은 본격적으로 지리
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  • 발행일 2014.09.28
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  • 저자
시대를 특징 지울 수 있는 역사적인 흐름임에는 틀림없다. 민영화는 기업의 효율성 제고를 통한 국민경제의 활력 제고에 그 목표가 있는 것이므로, 민영화 준비단계, 주식 양도에 의한 민영화, 그리고 민영화 후 단계 등 민영화의 전 단계에
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  • 발행일 2009.06.19
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  • 저자
삼국시대의 한 축을 이루는 강대한 국가로써도 의미가 있지만, 그를 뛰어넘어 북방에서 만주를 호령하던 기세와 후세에도 발해와 고려로 이어지는 역사성 등에서도 중요하다. 앞으로도 우리나라 역사의 정체성을 논하는데 있어서 고구려사
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  • 발행일 2010.12.02
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  • 저자
조선시대에 장애인들에 대한 편견이 없었다는 사실은 불평등의 다원적인 관계를 보여준다. 따라서 계급의 극복이 모든 것을 해결해주지 않음은 너무도 자명하다. 계급이론은 경제적 불평등과 거기서 파생되는 불평등의 극복에 관한 본질적
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  • 발행일 2008.06.14
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  • 저자
3. 문화적 측면 전통적으로 시민의식 교육 프로그램의 목표를 설명하는 데 이용되었던 용어는 동화(同化)이다. 동화의 목표는 모든 시민이 같은 언어와 문화를 공유하는 한편 다른 문화에 대한 충성도를 지양하는 것이었다. 미국의 경우, 원
  • 페이지 12페이지
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  • 발행일 2014.11.12
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  • 저자
문화와 접촉하며 살고 있다. 이런 방식에서 기존의 방식을 그대로 적용하며 기독교인으로서 살아간다면 세상 속에서 그 역할들을 충분히 감당할 수 없을 것이다. 그래서 우리가 알아야 할 시대의 흐름을 알고 좀 더 효율적으로 복음전도 사역
  • 페이지 15페이지
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  • 발행일 2013.07.13
  • 파일종류 워드(doc)
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  • 저자
문화 적응에 관한 연구. 아세아연합신학연구원. 윤조열(2000). 재중동포 교육현황 및 요구 조사 : 청도지역을 중심으로. 인천 대학교 교육대학원 석사학위 논문 이승종(1997). 지방화, 세계화 시대의 시민의식. 한국사회과교육학회 사회와 교육
  • 페이지 100페이지
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  • 발행일 2010.04.01
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  • 저자
시대의 정체성 형성 교육에 관한 말레이시아와 한국의 비교, (서울: 한양대 대학원), p.26 <인터넷 자료> Air Asia 항공사 홈페이지 OECD, UN, 주: 2000~2008년 평균 증가율 굿네이버스 홈페이지 지방자치단체 홈페이지 문화체육관광부 홈페이지 교
  • 페이지 15페이지
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  • 발행일 2013.12.03
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