|
철학회 논문집 철학연구 제 38.39집, 1984
박선목, [칸트의 판단력 비판], {칸트철학과 현대사상}, 대한철학회 논문집 철학연구 제 38.39집, 1984
최재희, {칸트의 순수이성비판 연구}, 박영사, 서울, 1984 1. 들어 가면서
2. 판단력의 선험적 이론
|
|
|
철학연구』16권, 고려대학교 철학연구소, 1993.
조상식, 「교육적 사건 통해 본 자유주의 vs. 공동체주의」, 『우리교육』, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개인주의와 도덕교육
1) 개인주의의 개념과 원칙
2) 개인주의의 이론적 특징
|
|
|
기의 정치관계 : 외연적 산업발전의 생태학적 한계에 대한 재생산이론적 접근과 내포적 재산업화의 정치생태학, 한국정치학회, 1992 Ⅰ. 생태학적 기독론
Ⅱ. 생태학적 재산업화론
Ⅲ. 생태학적 사회철학
1. 인간의 노동은 인간 본질의
|
|
|
론, 김홍만, 1998, 대학서림
체육학도를 위한 철학사와 체육, 스포츠 철학 개관, 김흥수, 2004, 도서출판 홍경 1) 아리스토텔레스의 생애
①제1기(아테네의 아카데메이아 시절)
②제2기(여행)
③제3기(리케이온의 창설과 지도)
2) 아리스
|
|
|
기는 '예학의 시대'로써, 이황과 이이에 의해 이론탐구가 본격화되고, 성리학은 절정을 이루게 된다. 이황은, '사단칠정론'에서 4단(인,의,예,지)이란 理로부터, 7정(희,노,애,구,애,오,욕)이란 氣로부터 나오는 마음이라 하였다. 또한, 인간의 마
|
|
|
기여하고 있다.
즉, 후기 현대철학적 관점은 인간의 무한한 잠재력을 강조하며 이를 교육과 도덕 교육에 적용하는 방향으로 전환되고 있다. 이러한 접근은 현대 교육사조에서 두드러지며, 콜버그의 도덕성 발달이론은 도덕 교육을 개선하고
|
|
|
사회학회
▷ 우실하(1997), 오리엔탈리즘의 해체와 우리문화 바로 읽기, 소나무
▷ 장영숙(2003), 동도서기론의 연구동향과 과제, 한국역사연구회
▷ 최윤수(2003), 동도서기론의 재해석, 한국동양철학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동도동기론의 개념
|
|
|
사이몬의 후기조직론의 입장은 사회현
상을 어떻게 연구해야 할 것인가에 대한 자신의 철학적 입장을 일
관되게 보여주는 것이라 할 수 있다.
의사결정론에 대한 사이몬의 관심은 그의 세 권의 저서, 즉 "관리결정의 새로운 과학(The New Science o
|
|
|
철학자는 아니지만, 그의 교육론은 유아 교육의 이론과 실제를 이해하고 개선하는 데 많은 시사점을 제공할 수 있다고 생각한다. 오늘날까지도 우리 사회에서는 각 교육 기관이 상급 교육 기관에 예속되어 있고, 교사 중심으로 교육하고 있고
|
|
|
기초이론부터 시작하여 사회주의 운동사, 소련공산주의 역사, 중국공산주의 역사, 북한 공산주의 역사에 대해 대략적이고 縱的인 흐름을 살펴보았다.
본문Ⅱ에서는 공산주의 기초이론으로서 철학이론으로는 유물론, 헤겔의 변증법, 변증법
|
|
메뉴펼치기
