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기술인 것이다.\" 라고 하였다.
\'마지막 남은 신체형\' 인 사형은 계몽주의·합리주의·현대의 과학적 형법사상 속에서도 그 명맥을 유지하고 있다. 이는 앞에서도 지적했듯이 사형제도가 가지는 이론적인 문제를 떠난 실제적 문제성, 특히 다
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철학연구』, (133), 2015.03
3. 이관규, 『학교문법론』, 월인, 2012
4. 최명관, 『데카르트의 사상과 근대과학』, 『과학사상』, (2), 1992.06
5. 최향미, 『언어와 사고의 관련에 비추어 본 내러티브 이론의 의의』, 『도덕교육연구』, 30(3), 2018.09
6. 하
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철학자 하버마스, 서울: 이문출판사.
임동욱(2003): 설득 커뮤니케이션의 이해, 서울: 커뮤니케이션북스.
조종혁(1999): 커뮤니케이션학, 서울: 세영사.
차배근(1997): 설득커뮤니케이션 이론, 서울: 서울대학교 출판부.
차배근 공저(1999): 설득커뮤
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론, 학현사.
이윤로(2003), 치매노인과 사회복지 서비스, 학지사.
이지혜(2014),조선일보,http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2014/02/12/2014021200110.html.
이영호(2008), 정신건강론, 경기: 공동체.
임은희(2005), 사회복지 실천과 신종합 이론에 관한 연구, 한
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이론적 가치, 심미적 가치, 경제적 가치, 사회적 가치, 정치적 가치,
종교적 가치로 구분했다.
철학적 관점에서 볼 때, 사회과학은 객관적으로 가치평가된 데이터(사실)를
그대로 기술하거나 아니면 데이터들의 상관관계를 밝혀내는 '사실'의
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사유선상에서 만나게 됐다.
Ⅲ. 결 론
오늘날의 현대물리학의 주요 이론들과 모델들은 동양의 철학과 유사성이 굉장히 많다. 하지만 학문은 진보하고 낡은 것은 새로운 것에 밀리는 법이다. 다만 우리는 이 유사성에서 동양의 철학의 유기적
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기 때문에 외국어를 철저하게 습득하는 것이 긴요하다.
④실험을 통하여 자연을 관찰하고 탐구할 것을 요구
나. 둔스 스코투스(Duns Scotus, 1270~1308)
①철학은 이론적이고 신학은 실천적인 것으로 봄
②신학과 철학과의 완전한 일치는 사실상 불
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기 위해 부단히 노력하여 행복한 삶은 사는 사람이 되고 싶다.
※ 참고문헌 ※
1. 도덕교육론, 유병열, 양서원 (2006)
2. 희랍철학사, E. 젤러, 이론과 실천 (1991)
3. 철학적 윤리학, 한스 라이너, 철학과 현실사 (1999)
4. 초등학교 5학년 도덕 교과서&nb
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이론에서는 유아의 흥미를 강조하였으나 실제 현장에서는 형식적인 교사중심의 교육이 되었다.
-은물이 지나치게 작아서 유아가 조작하기 어렵고 세밀한 소근육 운동과 정교함을 강조함으로써 심리적 중압감을 준다. 이 후 아동장난감인 적
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사, 1991.
김경재, 김상일 편. 「과정철학과 과정신학」. 서울: 전망사, 1988.
맹용길 편. 「현대신학사상 I」. 서울: 성광문화사, 1980.
이종성. 「삼위일체론」. 서울: 대한기독교출판사, 1991.
한국기독교학회 편. 「종교다원주의와 신학적 과제」.
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