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이론』, 홍승용 역, 문학과지성사, 1993. 1. 머리말 : 문제제기 및 연구방법
2. 주제의식과 외적배경
1) 사회 배경
2) 문단 배경
3) 전기적 배경
3. 부정의식의 서사적 발현 양상
1) 서사적 전개 및 모티프
① 인물설정과
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사드의 정치경제학 비판. 인물과사상, 제222호, 88-112.
임재홍, 류은숙, 염형국(2013), 인권법, 서울 : 한국방송통신대학교출판문화원.
강경선(2017), 헌법의 기초, 서울 : 한국방송통신대학교출판문화원.
강경선, 이경주(2011), 기본권의 기초이론, 서
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사상』 서울: 한백사, 1990.
김경호, 『통일한국을 위한 북한연구』 서울: 세종출판사, 2000.
신일철, 『북한 주체철학 연구』서울: 나남출판, 1993.
오일환, 『현대북한체제론』서울: 을유문화사, 2000.
김병로, 『주체사상의 내면화 실태』, 연구
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사자가 될 수 있는 결정적인 기회를 상실하게 되는 일로서 가족 모두의 인식이 바뀔 수 있도록 노력해야할 것이다.
참고문헌
서종남, 다문화교육 이론과 실제, 학지사, 2010.
전경수 외, 혼혈에서 다문화로, 일지사, 2008.
오주리 외, 새터민 청소
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이론과 실제』. 삼영사
[2]. 박헌준 편저. 『한국의 기업윤리-이론과 현실』. 박영사
[3]. 황경식 저. 『개방 사회의 사회윤리 pp377~401』. 철학과현실사
[4]. 이종영 저. 『기업 윤리- 윤리경영의 이론과 실제』. 삼영사
[5]. Michael E. Porter and Class van
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사회복지조직의 운영에 있어서 사회적 요구를 적극 수용하여 다양한 분야의 전문가가 참여하고, 타 전문가 조직과 연대하는 조직으로서 외연을 넓히는 데에 노력을 하며, 또한 이론적 기반을 제공하는 사회복지 행정학 분야의 연구 활성화가
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론, 국학 자료원(2000)
박진환외, 한국 현대 시인 연구, 자유지성사(1999)
【발표조 해석】
우리 조에서는 이를 연구1, 연구2에 비추어 해석해 보았다. 우선 이 시에서 가장 중요한 제재라 할 수 있는 ‘나의 하나님’ 하나님은 시적 화자가 절대
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이론가로서 우리는 그를 다시금 이해하려고 노력해왔다.
자연과 역사에 근거하여 조선의 예술을 소개하는 것을 자신의 사명으로 여긴 야나기 무네요시. 우리는 그가 설정해 놓은 이론과 사상을 바탕으로 그의 초국가적이고 예술적인 안목과
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기에 섞이지 않는 것\'(其發不雜形氣者)으로 이해하는 갈암의 입장은 이의 가치론적 우월성에 입각하여 인간의 윤리적 당위성을 확보하려는 인성론적 입장의 논리라고 할 수 있다.
갈암에 있어서 관심의 대상은 사단의 발현에서 나타나는 외
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사점이 크다고 하겠다.
◆ 참고자료 ◆
강동연(2006)「최한기의 氣철학과 과학사상」한양대학교 교육대학원 석사학위논문
김수익(2012)「최한기의 기학에 따른 인성교육론」경인교육대학교 교육대학원 석사학위논문
백수정(2004)「최한기의
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