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중국으로부터 문화를 받아들이면서도 그 문화에 예속되지 않고 우리의 고유문화를 확립시키려 한, 국문학의 주체성이 나타나고 있다. 이렇듯 남북국시대의 문학은 이전 시대의 문학적 성과를 이어받고, 이후 시대에 영향을 끼치면서 우리 문
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문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기 불교의 판도 1―341
6.4.2. 균여와 제관 1―343
6.4.3. 의천 1―348
6.4.4 계응ㆍ혜소ㆍ탄연 1―352
6.5. 설화와 역사 사이 1―356
6.5.1. 민간전승의 저류 1―356
6.5.2. 화풍과 국풍 1―357
6.5.3. 비범한 인물의 탄생 1―
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문학사, 1990, 범우사
조동일, 한국문학통사, 1997, 지식산업사
趙潤濟, 韓國文學史, 1997, 探求堂
國文學槪論, 敎學硏究社, 1995, 李鍾出 외 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 삼국시대 문학이라는 명칭
2. 삼국시대 이전의 문학
3. 삼국시대의
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국문학작가론」, 황패강 외, 형설출판사, 1977.
-「향가의 문학적해석」, 최철, 연세대학교 출판부, 1990.
-「한국문학 통사1」, 조동일, 지식산업사, 1984.
-「고전문학의 이해」, 윤채한, 1993. 신라말, 고려초의 문학
-향가를 중심으로-
<목
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문학을 분류하는 기준으로 자국어가 큰 부분을 차지하고 있음을 알 수 있다.
참고자료
김승옥, 『서양문학의 흐름』, 서울: 고려대학교 출판부, 2000.
이준섭, 『프랑스문학사Ⅰ』, 서울: 세손출판사, 1993.
이미영최예정, 『새로 배우는 영국문
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문학 속의 한국상과 한국문학 속의 독일상 - 비교 연구, 부산대학교 출판부, 2002
독일문학과 인문학적 상상력, 서울 : 삼지원, 2002
박환덕, 귄터 그라스의 양철북, 독일문학의 이해, 서울대학교 출판부, 1994
이주동, 세기전환기의 독일문학의 흐
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문학, 한문학, 국문문학의 관계를 일차적인 기준으로 삼으면
1) 고대
2) 중세
3) 근대로의 이행기
4) 근대 문학
2. 문학 갈래로
3. 문학 담당층
1) 고대
2) 중세
3) 근대로의 이행기
4) 근대
5) 식민지 시대
Ⅳ. 한국문학과 해학
Ⅴ. 한국문
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국문학사적 위상과 한계를 살펴 볼 필요가 있다.
우선 관각문학의 경우 그 대표격인 서거정의 <동문선>을 살펴보면 서문에서는 중국과 다른 조선의 독자적 면모를 제시한다고 언급했지만 실제 내용에 있어서는 국문문학과 민족적 내용
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국문학사적 가치는 우선 그 향유 계층에서부터 논해 볼 수 있다. 고려가요는 평민들 사이에서 향유되었는데, 문학을 향유하는 계층이 특수 계층이 아니라 평민들이었으며, 또한 고려가요가 그들 사이에서 구비전승 되었던 구비문학이었다는
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국문학상 유명한 한글가사인 ‘어부사시사’를 남긴다.
‘취하여 누웠다가 여울 아래 내려가려다/ 배 매어라 배 매어라/ 떨어진 꽃잎이 흘러오니 선경이 가깝도다/ 찌거덩 찌거덩/ 인간의 붉은 티끌 얼마나 가렸느냐’(윤선도, 어부사시사
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