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중국 당(唐)나라의 문학자 및 사상가로서 출생지는 회주(懷州) 수무현(修武縣:河南省)이고 자는 퇴지(退之), 시호는 문공(文公)이다. 그는 문학과 철학분야에서 큰 업적을 남기었다.
그의 작품 속에서는 항상 창려한유(昌黎韓愈)라 자청하였으
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민족 문화권의 디아스포라
1디아스포라의 개념적 범주와 우리 문학
2재미 한인 문학과 서로 다른 세대의 문학적 반응
3재일 조선 인문학과 중간자의 정체성 모색
4중국 조선족 문학의 형성과 작품 세계
5중앙아시아 고려인 문학의 형성과
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중국에 대한 대칭으로써 ‘우리’ 또는 ‘우리나라’라는 뜻으로 사용되었다. 이 점을 고려하면 ‘향가’란 중국 시가에 대한 대칭으로써 ‘우리나라의 노래’, 즉 우리말로 된 노래를 지칭한 것이다.
이 레포트는 문학적 성격에 따라 향가
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민족문학론
서구사조의 수용과 전통이 어떻게 연관되어야 하는가를 묻는 지점에서 민족 문학론이 논의 되었다. 전통과 서구사조 더 나아가 민족 문학과 세계 문학과의 관계 설정은 물론, 앞으로의 지향점에 대한 판단까지 포함 되어있다는
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문헌
이형묵, <악장문학연구>, 충남대학교, 1987
성기옥 외,「한국문학 개론」,새문사, 1995
김학성, 「고전시가론」, 새문사, 1984
조규익, 〈고려가요, 악장연구〉,국어국문학회, 태학사, 1997
조규익, 「선초악장문학연구」, 숭실대학교출판
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문창사.
장영창 (1993). \"유구곡과 정과정의 갈등극복\", 『고려가요의 문학사회학』, 경운출판사.
전규태 (1968). 『論註 고려가요』, 정음사.
전규태 (1976). 『고려속요의 연구』, 정음사.
조동일 (1994). 『한국문학통사 』, 지식산업사.
최 철 (1996
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문학생활사,1987)
정성본 著 『中國禪宗의 成立史 硏究』(민족사, 2000)
김진무, 노선환 공저 『祖師禪』(운주사, 2000)
3. 논 문
신명희 <마조의 선사상 연구> 1998년
양재경(禪超), <中國禪의 歷史>,1996년 目 次
Ⅰ. 序論
1.연구의 목적
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문헌>
김승찬, 한국 신화의 원형, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
김승찬 이헌홍 정상진 외, 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2004
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
소재영 외, 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
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문학의 존재는 현실에 있다. 삶에 있는 것이다.
앞으로 그는 인간의 문제를 깊이 파고들고 아시아 문학과의 연대를 통한 작품활동을 펼칠 것이라 예상한다. 이후 방현석의 작품 세계가 어떻게 펼쳐 질련지 기대된다.
(참고문헌)
방현석,『내일
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문헌
류양선, 『한국근현대문학과 시대정신』, 박이정, 1996
엄창섭, 『한국현대문학사』, 새문사, 2002
장석수, 『한국문학의 탐험 1』, 시공사, 2000
1. 작가 : 이인직
2. 해설
3. 이해와 감상
4. 등장 인물
5. 핵심정리
6. 작품줄거리
7. 신소설의 특
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