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문학에서는 강수가 조예가 깊었다.
④ 불국사 3층 석탑에서 목판 인쇄의 직지 심경이 발견되었다.
⑤ 독서 삼품과는 골품에 대신하여 인재 등용에 기여하였다.
89. 한문학에서 중국 모방을 탈피하고 독자적 민족 의식을 추구한 인물들의 작
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신라
♠ 고려
♠ 작가들의 문학사적 의의
♠ 시조
♠ 정철(송강)의 가사
* 사미인곡(思美人曲)
* 속미인곡(續美人曲)
* 장진주사
※ 작가들의 이름, 호, 대표작품
※ 어부사시사
※ 소설
(1) 교산 허균의 소설
(2) 연암 박지원의 소설
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문화
1980년대 이후 일부 수도원들이 다시 문을 열고 교육,문화 센타및 공공 예배처로서의 역할을 하고 있다.
교육
중국 정부의 통제아래 있는 교육이 시행되고 있고 대부분의 고등교육은 중국인들에게 우선권을 주고 있다. 공산정권이 들어서
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중국 현대문학의 거장 노신(魯迅)은 조조를 \"재능이 뛰어난 영웅\"으로 평가하였으며, 모택동(毛澤東)도 그를 위대한 인물로 칭송했다. 1959년 곽말약(郭沫若)이 조조의 명예회복을 선언하고 나온 이후 그에 대한 찬반 양론이 끊이지 않았지만,
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국문학개론 수업을 들으면서 우리 역사의 모습과 민족이 걸어온 문화의 모습을 조금은 알게 되었다. 지금까지 적은 내용은 ‘국문학개론’과 ‘한국문학사’ 수업을 통해서 배워온 나의 소박한 지식과 도서관의 논문을 빌려 사용했다. 이번
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문
권오혁(1998), 『지방자치단체의 벤처기업 육성방안』, 한국지방행정연구원
김영재 외(2001), 『기업과 사회』, 삼양사
김영종(2001), “민간 사회복지조직의 재원과 서비스 발달”, 2001년 한국사회복지학회추계학술대회 자료집 Ⅰ.들어가
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문학의 시참과 중국역사와 문화, 근세시가의 문예풍조, 구비문학의 전개 구성상의 모티프, 현대문학 태동기의 민족사상 등이 한 작품에 모두 스며져 있다. 4학년인 나로서는 늦게나마 이 작품을 만나게 되어, 국문학 공부를 복습할 수 있는 계
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문, 1985.
14. 박인실. \"전래동화의 서술적 특성분석\", 이화여대 교육대학원 석사학위논문, 1989.
15. 이관일. \"「콩쥐팥쥐」이야기재고\", 문호 제 6,7합집. 서울:건국대학 한국고유문화연구소·국어 국문학회, 1971.
16. 장덕순. \"콩쥐팥쥐와 CINDELLR
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문 중심의 문학이 주를 이루었으며, 내용도 관념적인 성격에서 벗어나 현실적이고 삶의 의미를 추구하는 작품들이 많이 등장하게 되었다.
2) 신라 6두품
신라시대의 한문학은 중국과의 교류로 인해 시작되었다. 당나라는 신라를 친당 세력
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중국 조선 현의 상화가 (민요) → 동의하고 있지 않다.
4 .민요: 일정한 작가 없음 (타당성인정)
5. 절충안
(1차 작가: 백수광부의 처. 2차 작가: 여옥. 3차 작가: 노랫말을 중국쪽의 문인 (한문정착)
≪ … 중 략 … ≫
국문학편정리
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