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문헌
1. 김성수(2010), 통일문학담론의 반성과 분단문학의 기원 재검토, 고려대학교 민족문화연구원
2. 권영민(2010), 신소설의 문학사적 성격 재론, 경희대학교 인문학연구원
3. 강진호(2005), 반공 사회의 규율과 문학의 증언, 한국현대소설학회
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문헌
김재용(2002), 친일문학의 자발성과 내적 논리, 교수신문
남궁경현(2010), 친일문학작품 교육방법에 대한 연구, 동국대학교
임헌영(2004), 친일문학을 어떻게 볼 것인가, 새한국문학회
유성호(2002), 친일문학과 근대 민족주의의 명암, 한국민
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문학사나 사상사에 길이 남는 인물이 될 수 있었다.
※ 참고문헌
위키백과사전
민족문화대백과사전
최일범(1996). 매월당 김시습의 생애와 철학사상. 계간 사상. Vol.30
이재광(2012). 상식과 싸운 사람들. 지식갤러리
이이화(2006). 이이화의 한국
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문 기록의 양상 4―124
10.3.7. 활자본 잡가집 4―127
10.4. 한문학에 부과된 사명 4―134
10.4.1. 문학과 사상의 정통 재확인 4―134
10.4.2. 개화ㆍ계몽의 길 4―139
10.4.3. 문장가의 사명 4―147
10.4.4. 한문학의 저변 확대 4―155
10.4.5. 우국문학의 진통 4
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중국 문화사』, 을유문화사, 2001
김원중, 『중국 문화의 이해』, 을유문화사, 1998
강윤옥, 『중국문화 오디세이』, 차이나하우스, 2006 1. 들어가며
2. 명청시대의 문화
- 상인들의 문화예술 후원
3. 명청시대의 문학
- 소설과 희곡
4.
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문서를 기록하는 형태가 주를 이뤘음을 알 수 있었다.
Ⅳ. 참고문헌
위키문헌: 글로벌 세계 대백과사전-삼국시대 문학의 특성
개인블로그-삼국시대 문학
: http://blog.naver.com/whitego?Redirect=Log&logNo=40013917408
민족문학사연구소. [새 민족문학사 강
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실학파의 사회사상연구』지식산업사 1997
이종수 『북학파의 인식과 문학 - 상대주의적 시각과 역설의 미학』 태학사 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-ⅰ. 이용후생(利用厚生)에서 북학론(北學論)까지
Ⅱ-ⅱ. 조선은 중국과 다르다
Ⅲ. 결론
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문헌
금동욱, 춘향전 연구
금의정, 고전소설연구, 화경고전문학연구회
설성경(1994), 춘향전의 통시적 연구, 서광학술자료사
이사원·주석, 춘향전, 정음사
전경욱(1990), 춘향전의 사설 형성 원리, 고려대 민족문화연구소
정광수, 춘향전, 서울 :
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문헌>
‘라틴아메리카의 문학과 사회’ 서성철 김창민 (까치2001)
‘수탈된 대지’ E.갈레아노 (범우사1999)
‘라틴아메리카의 역사’ 카를로스 푸엔테스 (까치1997)
‘20세기 라틴아메리카 미술’ 에드워드루시-스미스 (시공사1999)
‘프리다칼
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문학을 전공한 데라모토 기이치와 스기모토 나가오 총 네명이 참여하였다. 이 4반은 12월 5일 경성을 떠나 6일 함흥, 7일은 성진, 8일은 청진, 그 다음에는 나남,원산 춘천 등을 순회하면서 시국강연을 하였다.
무엇을 얻고자 하는 청중들의 뜨거
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