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화과정을 거쳐 김치로 되었다.
김치의 기원은 삼국시대로 생각되며 삼국시대는 농경생활이 정착되고 문화적 환경이 갖추어졌기 때문에 소금 절임을 이용한 김치가 만들어졌을 것으로 생각된다.
중국이나 일본에도 채소를 소금, 된장,간장
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문화의 침체기 한당유학
*유교사상의 부흥과 유교문화의 재건을 꿈꾸는 송명유학
*실용지학을 내세운 청대유학
<한국 유학의 맥과 흐름>
*유학의 수용과 한국사상의 원형
*유학의 토착화와 전통사상으로의 보편화
*여말선초
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화(化) 하려는 시도는 없었는데, 1907년 중국 돈황석굴에서 왕오천축국전이 처음 발견된지 100년만에 한국콘텐츠진흥원의 문화원형 사업을 통해 비로소 콘텐츠가 탄생되었던 것이다.
8세기에 작성된 왕오천축국전에는 1차적으로 혜초가 4년간 4
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중국 내수시장 진출전략설명회 자료, 2002
5. KOTRA, 중국시장 중장기 진출전략(박한진, 정준규), 2001
6. 한국수출입은행, 내수시장 개척을 위한 대리점 판매사례 연구, 2002
7. 무역협회, 중국 비즈니스 실무가이드, 2002
8. KOTRA CHINA(www.kotrachina.org) 무
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문화곤충학의 범주에 속할 수 있는 것은 매우 한정될 수밖에 없다. 즉, 원시적(전통적, 토착적 또는 비산업화된) 사회에서는 곤충을 식량으로 먹고, 약으로 이용하며, 제품을 생산하는 자원 또는 제품생산의 공정과정의 일부로서 곤충을 이용
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문화교류
2. 외교문서와 선물 교환의 의례
3. 통신사를 통한 한일 문화교류
4. 도자기를 중심으로 한 물질문화 교류
V. 근현대 동북아시아의 문화교류(1880~1945)
1. 개항기 동아시아의 문화교류 환경 변화
2. 중국 학술사상의 수용 과정
3. 일
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문화인류학』 41권 1호 148-159
또 야마가타현은 ‘국제화 심포지엄’, ‘교육 간담회’ 등을 통해 지역사회와 학교를 단위로 ‘이문화 이해를 위한 체험학습’ 프로그램으로 중국 ‘만두 빚기’, 필리핀 ‘밤부 댄스’, 한국 ‘김치교실한국
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화와 안정에 기여해 주기를 바라고 있다. 이런 숱한 난제들을 풀어나가는 일이 새 지도부의 당면 과제이자 역사적 소명이 되고 있다. 차 례>
* 서 론
* 본 론
- 중국의 사회적 & 문화적 환경
1.중국 개관
2.중국의 문화
3
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문화
(2) 전통에 입각한 재창조의 노력
(3) 왕성한 인디 문화
(4) 알아서 생육하고 번성하는 장르
3. 일본의 대표적 뮤지션
(1) 하마사키 아유미
(2) 쟈니스 계열의 소년 그룹들 & SMAP
(3) 우타다 히카루
(4) 아무로 나미
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문화 전망을 지키고 발전시킴과 동시에 국제질서를 따라야 하는 양면성을 지니고 있다. 그래서 국제화는 일반이 우려하듯이 우리 고유의 법질서와 경제활동·문화전통 상실하는 것은 결코 아니다. 그러나 국제화를 택한 대가를 지불해야 한
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