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국내 GDP의 5.44%를 점하였다.
인적자원 활용 기회 중국 여성 노동력 활용
예전에는 여성이 사회적 노동에 참여와 가사노동의 이중고를 부담해야 했다. 농촌 지역에서 여성들을 사회적 노동에 참여시키고, 가사를 사회화시킨 인민공사제도를 실
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도서>
1. 사무엘 H. 마펫, 아시아 기독교회사Ⅰ, 김인수 역, 장로회신학대학교출판부, 1996
2. 김호동, 동방 기독교와 동서문명, 까치, 2002
3. 이민호, 동서양 문화교류와 충돌의 역사, 한국한술정보, 2009
4. 황정욱, 예루살렘에서 長安까지, 한신
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사람됨이 교만하여 남을 업신여기는 행태를 일컫는 말이다. 일본의 역사 왜곡은 이러한 안하무인의 모습으로 보여 진다. 아무리 ‘황국사관’이다, ‘극우익세력이다’ 라고 하여도 역사의 부분에서 이러한 왜곡과 은폐를 한다는 것은 도저
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국의 통치력은 급속도로 약화되었다. 또 사회 내부적으로 원제국은 극도의 몽골지상주의를 추하여 문화 인구 경제적으로 우월한 한인들 특히 중국 사대부 계층을 압박 천시하고 중국 문화를 배격하여 복식 이름 언어에 이르기까지 몽골
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중국인식에 영향을 주는 중국측 요인
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한국인의 중국인식에 영향을 주는 중국측 요인을 정치,경제,문화&역사분야에서 긍
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중국에서는 여성은 정치에 참여할 수 없다는 \'여불간정\'(女不干政)정책을 취하였으며, 여성들은 과거시험에 응시할 수 없다고 정해져 있었다. 측천무후(武則天)나 서태후(西太后)와 같은 여성의 정치적인 활동이 역사적으로 확인되긴 하지
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국가형태를 끝내고, 새로운 국가형태를 준비하는 것이었다. 이처럼 시저가 루비콘 강을 건넌 것은 매우 중요한 사건들과 전후관계를 갖고 있었기 때문에 중요한 의미기 생긴 것이라고 할 수 있겠다. 어떤 사건이나 과정이 ■■역사적 사실■
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역사학의 실용성이 미미할 수밖에 없는 것이다. 넷째는 그 민족사학을 누가 활용하는가의 문제다. 이데올로기로서 사용하면 민족사관은 위험한 존재가 될 수 있다.
결론: 현재도 중국에서 주장하는 동북공정은 그들의 민족을 하나로 묶어보
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중국땅에 처음으로 나타난 봉건제도였고, 주나라의 사회, 경제적 다른 상황들과 함께 봤을 때도 중국 역사상 큰 의미를 가진다. 그것뿐만 아니라 서양의 봉건제도, 일본의 봉건제도 등과 함께 비교했을 때, 세계사적인 면에서도 큰 의미를 찾
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역사교육에서 뿐만 아니라 모든 교육에 있어 간과하지 말아야 할 것은 바로 학습자 입장에서의 고려 사항일 것이다. 굳이 프레이리가 주창한 ‘학습자중심교육’을 염두에 두지 않더라도 교수-학습에 있어 학습자에 대한 동기 부여와 흥미
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