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중국대륙과 거의 관계없는 삶을 살아왔다. 중일전쟁 이후 국민당정부가 대만을 중화민국에 편입시키고 급기야 중국공산당에 패퇴하여 대만에 천도하면서 이질적인 두 사회의 어색한 동반이 시작되었다. 그 과정은 갈등과 대립의 연속이었고
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사회정의(해방신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
이명수 1.여행과 연구 등으로 중국 이해
2.언어의 준비와 생활의 적응(절약생활,중국문화,중국음식 이해,실생활에 적용).
3.직업선교 준비(Ten
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국간의 물리적 충돌뿐만 아니라 군사력을 이용한 무력시위로까지 점점 더 격화되었다.
7. 조어도 분쟁의 대한 의견
조어도 분쟁은 일본에 대한 중국, 대만 등 범중화권의 자연스런 단결이라는 부산물을 낳기도 하였다. 조어도 분쟁을 계기로
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국과 비슷하다.
역사1
알타이족은 5세기부터 1750년까지 우리야츠족의 지배를 받았고, 곧 중국의 침략을 받았다가 몽골 중가리아인들에 의해 지배당하게 되었다. 1864년경에는 러시아의 지배아래 있게 되었고, 이러한 끝없는 피지배의 삶속에
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사상을 주장하는 국학이 일어나고(장차 막부타도의 사상적 배경이 됨), 불교에 대신하여 고유의 신도가 활기를 띠기 시작하였다.
3) 서양 문물의 수용
㉠ 막부는 쇄국 정책을 기본 정책으로 삼았으나, 성리학, 양명학은 물론, 중국에서 번역된
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국 문화와 중국 문화 두 나라의 문화 중 어느 쪽이 더 우수한 문화인가 하는 질문을 옳지 못한 질문이다. 문화상대주의라는 말이 있다. 세계 문화의 다양성을 인정하고 각 문화는 문화의 독특한 환경과 역사적 ·사회적 상황에서 이해해야 한
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제한된 장식이 훌륭한 조화를 이루는 중국도자기 고유의 성격에 끼친 청화백자의 영향이 대단했다. 그 영향은 고상한 취향을 지닌 사람들에게는 잠시동안 참을 수 없이 저속한 것이었고, 탐탁치않은 것으로 간주되었다. 그러나 채색문양에
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사점
긍정적인 측면
• 대 중국 수출 증가 ; 중국 내수시장에의 참여 모색, 진출
• 전략적 대(對) 중국 투자 모색을 통한 우리나라 산업구조 조정 도모
• 우리나라에의 중국투자 유치
• 지정학적, 역사적 이점
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사용했는데, 결국 1948년 임표가 만주를 점령하면서 승기를 잡아 1949년 10월 중화인민공화국의 성립을 선포하게 되었다. 삼황오제와 하
은의 신정
주의 봉건정치
춘추전국시대
진시황과 중국통일
한 대의 황실
위·진·남북
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배울 것은 많다는 것. 이 여행에서 깨달을 수 있을 것이다.
참고도서 : 자신만만세계여행 CHINA1
참고사이트 : http://blog.naver.com/koaram77
http://cafe.naver.com/tianjinzungsung
http://cafe.naver.com/mountainchina
등 네이버, 야후, 바이두 등 검색 포탈사이트
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