|
사 예식으로서 여러 가지 기예를 시범하는 종목으로 "씰흠"을 말하고 있다. 이 "씰흠"이 씨름이라고 추정된다. Ⅰ. 서론 – 문제 제기
Ⅱ. 본론
1. 씨름의 정의 및 기원
2. 한국과 일본 씨름의 역사
3. 스모와 씨름의 특징 비교
1) 시합
|
|
|
중국이라는 통일적 전체와 연관 지어 전개돼야하며, 특히 중국의 공식적 민족관인 통일적 다민족국가관에 입각하여 전 세계에 중화적 세계관을 확산시켜야 함을 지시하고 있다.
동북공정의 연구대상은 동북지역의 역사와 현황 및 한국 ·러
|
|
|
사회제도는 오랜 역사의 산물이다. 그것은 절대 바꿀 수 없는 것은 아니지만 동시에 쉽게 바꿀 수 있는 것도 아니다. 한중일 삼국은 유교라는 가치체계 혹은 사회질서를 공유하기도 하였지만 동시에 오랜 역사를 통해 각기 서로 다른 사회제
|
|
|
국인은 특이한 문자 표기법을 가지고 있다. 이 표기법에 내재된 원리는 원칙은 언어현실과 표기의 부조화를 최대한 줄이고, 역사적으로 해 왔던 관습까지 존중하여, 언어와 표기 그리고 관습의 조화를 꾀하는 것이다. 일찍이 정인지는 훈민정
|
|
|
사상
이슬람 쉬아에서 갈라져나온 신비주의 수피즘은 종교라기보다는 철학, 사상에 가깝다. 현대 서구문명에도 많은 영향을 미친 수피즘은 금욕적인 자기수양을 높이 평가하고 있다 ●이슬람교
●이슬람교 용어
●이슬람교 역사
|
|
|
영화신학원으로 개명한 후 13년간 유지되다가 1856년에 폐원하였다. 이 때 영화서원의 일반 교육은 홍콩대학에 이양되었고 의료사업은 홍콩대학 의학부가 맡게 되었으며 중국어 장서는 홍콩 청사 내의 도서관에 소장되어 금일에 이르고 있다.
|
|
|
사 도중에 간장의 원조에 대해 알아보던 중, 한국과 중국이 서로 원조라고 하는 통에 영 헷갈렸지만 더 자세히 찾아보니 말장이라고 하는 간장의 전 단계를 한국이, 그리고 본격 간장이라고 부른 것은 중국이 아닌가한다. 간장의 역사에 대해
|
|
|
사회주의 혁명 후부터는 소련문학을 대폭적으로 인입하여 자기의 발전에 박차를 가했다. 중화인민공화국이 성립된 후에는 한족문학과 조선문학, 소련문학이 널리 소개되어 조선족 문학 발전에 심각한 영향을 주었다. 중국 조선족 문학은 이
|
|
|
사건 이후 우리 역사에 끼친 영향
1950년 6월 25일, 북한의 김일성 정권이 전면적인 공세를 시작하여 남한을 침략하면서 시작된 6.25 전쟁은 전 세계적인 대규모 전쟁으로 발전할 위기를 초래했다. 이 전쟁은 북한과 중국이 미국과 유엔군을 상대
|
|
|
국의 역사학자, 인류학자, 정치학자들은 역사적 사실을 놓고 자국의 이익에 맞는 방향으로 암암리에 해석하려 노력하는 경향이 있는 것이다.
인류의 유럽기원설과 아프리카기원설간의 대립, 발해사의 비 고구려성에 치중하는 중국 사학계의
|
|
메뉴펼치기
