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사회의 지배적 풍토인 전통적 유가 사상의 폐단의 적절한 해결책이라 할 수 있다.
몇 년 전 <공자가 죽어야 나라가 산다.>라는 책의 발간이 우리 사회의 새로운 화두를 던진 것을 기억하고 있다. 한국 사회 문제의 뿌리를 둔 왜곡된 유교
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지역 내 유지들과 시위에 직접 참가하여 항쟁을 주도하던 일반시민들 사이에는 결코 일치될 수 없는 입장의 차이가 있었다. 그 차이는 단순한 것이 아니었으며, 사태를 바라보는 기본적인 시각에서 해결책에 이르기까지 모든 점에서 전적으
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지역내 유지들과 시위에 직접 참가하여 항쟁을 주도하던 일반시민들 사이에는 결코 일치될 수 없는 입장의 차이가 있었다. 그 차이는 단순한 것이 아니었으며, 사태를 바라보는 기본적인 시각에서 해결책에 이르기까지 모든 점에서 전적으로
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사회형성이 더디게 된 계기이며 언론과 여론을 탄압하고 무시하였다. 둘째, 군의 정치개입이라는 나쁜 선례와 관료적 권위주의 체제를 뿌리 내리게 하였다. 국가의 민주화로 성립된 2공화국에서 정치적 중립성을 지켜야할 군부가 정치에 개
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민주주의를 약화시킨다.
이 레포트는 세계의정치와경제 교재를 읽고 (최소 1장-3장), 이에 근거해 참고도서 중 ‘어떻게 극단적 소수가 다수를 지배하는가’을 읽고 이에 대한 서평을 작성하였다.
II. 본 론
1. 주요 내용
21세기 미국 민주주
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(인민속으로 운동)
- 니꼴라이 체르틔세프스키의 소설 무엇을 할 것인가는 1. 제정 러시아의 전통과 변화
2. 혁명과 개혁
3. 이상의 시작: 전쟁과 혁명
4. 이상의 포위: 볼셰비끼, 권력을 놓지 않다
5. 이상의 연기: NEP 하의 소비에뜨 사회
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민주주의적인 정치체제로 이행하는 것이다. 이러한 중국은 국제사회에서 협조적·우호적·평화적인 한 위협적인 존재가 되지는 않을 것이다. 바람직하지 않은 시나리오는 중국이 부국강병을 과도하게 추구하여 세계의 패권 대국을 목표로 하
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사회주의 이데올로기를 극복하기 제 삼의 대안이다. 즉 지구 역사를 이끌어 온 자본주의 사회주의 이데올로기는 인간 중심적이며, 성장과 발달 이론을 내세움으로서 자연을 착취하고 생태계를 파괴시키는 결과를 초래했으며, 이러한 결과는
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뿌리가 흔들리게 되었다.
표면적으로 좌우익 세력이 합작하여 만든 단체였지만, 민족주의 진영에게 주도권을 빼앗긴 데 대해 사회주의 진영의 불만이 높았다. 이들은 신간회의 주요 간부들이 투옥된 사이를 이용하여 해산운동을 벌였으며, 19
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민주주의적 자기변신을 통해 그 한계를 돌파함으로써 민중에게 권력을 돌려주는 이정표가 되기를 기대한다.
참고문헌
◎ 권대복, 진보당: 당의활동과 사건관계 자료집, 지양사, 1985
◎ 노희찬, 진보정당은 왜 불량판정을 받았나, 2008
◎ 박상
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