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관련된 시간적 문제를 해결할 수 있으며, 학교 교육과정과 더불어 진행할 수 있어 육체적 부담감을 줄일 수 있을 것이다. 알찬 내용으로 구성된 독서기록장을 올바로 활용한다면 학교내 독서교육에 독서기록장 1권이 큰 역할을 할 것이다.
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관련된 사항이 없어서 실무자들에게 실질적인 도움이 되지 못하고 있다. 따라서 이 기구를 중심으로 노인교육에 관한 체계적인 교육프로그램 개발, 운영안내 지침서, 상호 정보교환, 운영자를 위한 교육 등이 마련될 수 있을 것이다. 제1
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1999
국기원. 국기태권도교본. 국기원 (2002)
김의영 외 2명. 국제태권도 연맹의 세계화과정과 현황. 대한무도학회지
문대성. 태권도의 세계화를 위한 발전방안. 스포츠과학연구논문집. 2005
심창수. WTF와 ITF 비교분석 및 교류 실천 방안 연구. 서
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11.
이반 일리히 『학교 없는 사회』《생각의 나무》 2009.
데이비드 W. 오어 『학교를 잃은 사회, 사회를 잊은 교육』《현실 문화》 2009. Ⅰ. 서론..................................................... 3
Ⅱ. 본론.....................................................
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이야기 신학」. 서울:제네시스21, 2001.
이성주.「조직신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서
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12.
차차석, “사형제도에 대한 불교 교리적 접근”, 『참여불교』,참여불교재가연대, 2004.03.
한중광, “불교의 생명 사상에 대한 연구 : 불살생계를 중심으로”, 동국대학교 대학원 석사 학위논문, 1995.
목정배, 『한국불교의 현대적 모색』,
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이야기도 한다. 성경의 예언자처럼 환상을 통해서도 오늘날도 예언을 한다고 주장한다. “빈야드 운동에 대한 분석과 비판,” 월간목회, 1998년 1월, 통권 257호, 5.
빈야드 교회의 직통주의는 나쁜 목적을 가진 사람들에 의해 불의의 도구로 사
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1@korea.com> 1. 17세기 초기의 영문학(1603-1660)
1) 17세기의 역사
2) 교회와 국가의 분리
3) 17세기 초반부의 시
4) 왕정복고와 18세기의 영문학(the Restoration and the Eighteenth Century, 1660-1785)
2. 존 던(John Donne, 1572-1631)과 형이상학파 시인
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1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교육인적자원부
정경섭 외, 「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002
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1991
어린왕자에게서 배우는 삶과 사랑하는 지혜, 최복현, 서울: 책이있는 마을, 2000
3. 기타
Saint-exupery 작품에 나타난 책임성, 정연례, 서울대학교, 1985
Saint-exupery <어린 왕자>에 나타난 외로움과 도피에 관한 연구, 홍익대학교, 1997
Saint-exup
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