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운동에 관하여 조사하고 그것에 관하여 토의한다. 그때그때의 맥락을 분석한다. 불법체류인과 난민 등에 관한 최근의 시사적인 주제를 논의에 포함시킨다.
참고문헌
서덕희, 김옥선 외 저, 다문화사회와 교육, 교육과학사 2015
이형하, 박상희
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문화 운동을 전개해 갈 수 있습니다. 다양한 동아리들이 서동선화의 사랑이야기를 다양한 장르의 청소년 동아리 활동과 문화 활동 등으로 표현하고, 이를 축제로 만들어 가는 서동선화 사랑나눔 축제는 동아리 활동을 통한 청소년 문화운동
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교육의 목표를 실현하고 대학들의 경쟁력을 강화시켜 준다는 점, 또한 운용에 따라 교육의 평등성을 보완할 수 있다는 점을 생각할 때 기여입학제의 도입은 이루어져야 할 것이다.
참고문헌
단행본
권경우, <신자유주의 시대의 문화운동>
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문화 교육에 대한 연구가 부족하며, 다문화 교육은 공교육의 한계를 극복하고 새로운 교육의 방식을 실험하는 개혁운동임
→ 미래의 주인공이 될 청소년들에게 다양한 문화를 이해하고 수용할 수 있는 힘을 길러주고 다른 문화와 공존할 수
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문화가정의 부모와 자녀들일 것이다. 소수의 교육만으로 다문화사회, 다문화주의, 다문화교육이 결코 이루어 질 수 없다. 이 다문화교육은 교육의 새로운 문화적 정체성을 제시하는 패러다임의 전환에 관한 문제일 것이다. 그러므로 사회적
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문화교육을 다양한 인종, 민족, 언어, 문화 집단에서 성장한 학생들이 학교에서 평등한 교육 기회를 가질 수 있도록 하는 교육개혁 운동으로 보았다. 우리나라는 2000대 후반부터 ‘다문화 인권’이라는 용어가 새롭게 등장하였으며(박지원, 20
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문화예술교육 프로그램인 ‘사람 책 음악을 입다.’는 뛰어난 프로그램이라 판단한다.
4. 출처 및 참고문헌
박정하(2003). “세대공감 문화예술교육 프로그램 \'사람책 음악을 입다\' 사례연구”, 한국교원대학교 대학원, 국내 석사 논문.
이두
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열린교육을 실시하는 교사들이 학생들을 가르치는 데에 필요한 자료들을 자신들이 직접 제작하는 일에 많은 시간과 노력을 빼앗기고 있다. 교사들에게 과도한 부담을 주게되는 교육운동은 대체로 실패하게 된다. 스스로 원하여 열린교육을
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열린교육을 성공적으로 실행하기 위해서는 교사가 전문성을 살려 수업을 연구하고 효과적인 수업을 운영해야 한다고 판단하고 보다 직접적으로 수업에 대한 관심을 표명하였다. 수업연구가 중시되는 학교 분위기 속에서, 교사들간의 관계는
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교육의 발생지인 영국에서는 열린 교육이라는 용어를 별로 쓰지 않는다고 한다. 그것은 열린 교육은 당연히 하는 것인데 구태여 열린 교육을 주장하는 것은 무의미하기 때문이 아닌가 생각한다. 우리의 교육도 제대로 된다면 열린 교육 운동
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