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과정으로 발전했는가를 아주 잘 보여주고 있다. 천지창조 신화와는 구별되는 건국신화에 속하는 이야기지만 그 속에는 여러 가지 내용들을 담고 있어서 우리 민족의 기원 신화로 손색이 없다. 한국 신화는 천상의 것보다는 지상의 것, 초월적
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진을 두고 평가하는 것을 본다. 그리고 건축의 독창성과 미적 평가에 서구적 언어를 사용하는 것을 경험하게 된다. 우리는 건축의 목적이 예술품이나 미를 창조하는 게 아니라는 것을 인식하여야 할 것이다.
우리가 건축을 형태, 색조, 질감,
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진화속의 인간을
칼 마르크스는 경제적인 인간을
지그운드 프로이드는 심리학적 인간을
피렌 키엘케골은 실존적 인간을
마르틴 부버는 대화 속의 인간을
라인 홀드니버는 죄인으로서의 인간을 주장하고 있다.
기독교는 삶 그 자체이다. 기독
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. ⑴ 교회론과 윤리학 (`신앙과 직제`와 `교회와 사회`의 합류 과정)
⑵ `신앙과 직제` 전통을 전제하는 교회의 사회참여
⑶ 에큐메니칼 선교 역사에 나타난 선교신학
⑷ 역대 신앙과 직제가 교회 일치를 위해 추구한 `사도적 신앙`
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진 창조적 조정능력을 지닌 것이라는 점에서 프로이트와 근본적으로 다르며, 인간의 원초적 행동유형의 조건들을 갖추고 있다고 보는 집단적 무의식에 이르러서는 그것이 의식의 뿌리를 이루며 정신생활의 원천이라고 보는 만큼, 진화의 흔
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진 관계가 드러나는 곳이 대개 사회 안에서 사회적 문제로 비쳐진다.
3. 하나님의 저주 아래서 사는 삶
하나님과의 국가적 언약을 위반하는 결과는 그 과정 중에 그 국가가 하나님의 저주 아래 놓이게 된다는 점이다. 하나님께서 그 사회를 멀
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진 우리 일상생활에서 '탈맥도날드화'하기 위해선 상당한 노력과 주의가 필요하며 우리 개개인 모두가 맥도날드화가 지극히 심각한 문제라는 점을 잊지 않아야 할 것이다. 1. 맥도날드 소개와 역사
2. 맥도날드의 시장상황
3. 맥도날드
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진 우리 일상생활에서 ‘탈맥도날드화’하기 위해선 상당한 노력과 주의가 필요하며 우리 개개인 모두가 맥도날드화가 지극히 심각한 문제라는 점을 잊지 않아야 할 것이다. I. History
II. Mission/Goals/Beliefs
III. The Concept (Menu and Service, Org
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창조적 자아」(전인교육개발원 2002)
5.M.토케이어 저 정지복 역「유태인의 처세술」(쿰란1995) Ⅰ. 서 론
Ⅰ 현대문명속의 종교와 정신의학
1. 종교란 무엇인가?
2.한국사회와 종교
Ⅱ 인간 예수와 그 사랑의 회복
3. 마태복음론
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창조적 자아」(전인교육개발원 2002)
5.M.토케이어 저 정지복 역「유태인의 처세술」(쿰란1995) 독교 상담의 이론과 실제
백 상창 지음. 기독교와 정신분석. 한국사회병리연구소 출판부. 2001
저자에 대하여
Ⅰ. 서 론
Ⅰ 현대문명
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