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의의 견해를 결합하여 13세기 격론의 대상이되는 창조론에 대한 이론을 정립한다. 그는 존재하게 되는 것은 무엇이든지 원인이 있어야 한다는 가정에서 시작한다. 가능한 존재의 원인은 선행하는 존재에 의해 야기되어야 하는데 그것은 제 1
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이 모든 배후에 역사하는 하나님의 놀라운 솜씨는 우리에게 다시금 우주의 신비를 바라보게 된다. 1. 하늘의 별
2.과학과 종교
3. 우주 과학과 신학
4. 천문학의 발전과 기독교 우주관
5. 우주내의 천체들
6. 성경적 창조론
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창조론이나 지적설게론을 교시에서 가르치지 않는다는 입장을 고수한다고 해서 그것이, 과학적 지식이 종교적 통찰보다 우월하다고 주장하는 것은 아니다. 이들은 다만, 과학과 종교는 앎에 이르는 과정에 적용되는 규칙이 다르고 이런 규칙
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창조론의 원리, 2)불사의 영약과 신선에 관한 신화, 3)장생, 지복, 영적인 자발성을 추구하는 방술 등으로 구성되어 있다. 그리하여 “금을 제조하고”, “불사약”을 획득하고자 노력했으며, “신선의 ‘청배’를 얻고자 했다.”
나가는 말
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할 수 있다. 신영 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 생명을 바라보는 다양한 관점들
제 1장. 과학적 관점에서의 생명관
제 2장. 철학적 관점에서의 생명사상
제 3장. 종교적 관점에서의 생명론
제 4장. 문학적 관점에서의 생명사상
Ⅲ. 맺음말
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목적(initial aim)이 내재한다고 봄으로써 하느님과 세계라는 전통적 단절방식을 극복해 나가고 있는 것이다. 캅과 같은 과정신학자들은 전통적으로 고백되어온 \'무로 부터의 창조\'(Creatio ex Nihilo)이론을 즐겨 하지 않는다. 왜냐하면 이 교리 속
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창조)에 대한 신학적․철학적 해석
▷ 신국론
▷ 철학에서 신앙으로, 중세 고유 철학으로의 전개
▷ 신의 빛을 통해서 인식하다―조명설
▷ "태초부터 하느님은 모든 것을 알고 계신다"―범형설
3. 그의 사상의 현대적 의의
▶시간
▶
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의의 교육원리
1) 본질주의의 교육목적
2) 본질주의 교육 내용
3. 본질주의 의의 및 한계
1) 본질주의 의의
2) 본질주의의 한계
Ⅲ.진보주의 본질주의 교육사상 비교
1) 철학적 배경의 비교
2) 교육 목적 비교
3) 교육과정 비교
4) 양이론의 비판
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견해들
1) 해방신학의 견해
2) 성례주의자들의 견해
3) 복음주의적 견해
2. 구원의 범위
Ⅳ. 칭의
1. 용어설명
2. 칭의의 요소
3. 칭의의 영역
4. 칭의의 시간
5. 칭의의 근거
6. 칭의교리에 대한 이의
Ⅴ. 성화
1. 용
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의의 현대적 의의
실용주의의 의의
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변화하는 문제 상황에 대처하는 지성적 탐구를 강조함으로써 현대 사회에서 발생하는 다양한 사회 문제 해결에 기여할 수 있음
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가치의 다양성과 인간의 오류 가능성을 인정하고 관용을 강조함으로써
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