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구조적 특징
1) 극적 구조
2) 서술자 중개의 담론 구성
3) 장면 극대화의 원리
4) 다면적 인물의 형상화
5) 구성 내용의 불합리, 모순, 불통일성
6) 역동적 시간 구성
5. 문학사적의의 및 교육적 활용 방안
6. 결론
7. 참고문헌
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구조적 특징
1) 극적 구조
2) 서술자 중개의 담론 구성
3) 장면 극대화의 원리
4) 다면적 인물의 형상화
5) 구성 내용의 불합리, 모순, 불통일성
6) 역동적 시간 구성
5. 문학사적의의 및 교육적 활용 방안
6. 결론
〈참고문헌〉
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일반적인 전개 방법
6. 역할지도
7. 학년별 지도방법
8. 토론에서 지켜야 할 점
제7장 예술 활동을 통한 어린이 독서교육
제1절 예술 활동을 통한 문학 감상의 원리
1. 드라마를 통한 독서교육
제2절 창조적 미술활동을 통한 독서교육
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과정의 발전을 도모할 수 있다면 그러한 기준은 유용하다. 그러나 그 기준이 학습 내용과 방법 등에 과도한 제약을 가하고 교사의 창의력을 위축시키는 것이라고 한다면 내용이나 평가기준은 둘 다 과학적 소양의 목적을 추구하는데 타당한
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과정주의에 대한 반박
헤라클리투스는 모든 것이 상대적이라고 확신하지는 않았다. 사실 그는 모든 변화의밑바닥에는, 변화를 측정할 수 있는 불변의 로고스가 있다고 주장하였다.
2. 쾌락주의에 대한 반박
모든 쾌락이 다 선이라고 할 수는
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근거한 서구 편향성이 강하다. 여기에 대응하는 이론이 종속이론이다. 근대화란 수치로 나타나는 경제발전만을 의미하지 않고 정치적경제적사회적 그리고 개인적 차원이 모두 포함되어야 한다
(1)단계적 경제발전 과정으로 보는 견해 : 로스
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의의
(2)목적
(3)원칙
2.성과평가의 설계와운영
(1)평가영역과 기준
(2)평가기법
3.성과평가방향
(1)조직성과평가
(2)최근경향
4.효과적인 성가평가관리
(1)평가기법관리
(2)다양한평가자
(3)평가자훈련
(4)면담
5.결론
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창조주인 신과 원형적 원인인 로고스(이데아) 그리고 피조물인 세계를 실재의 삼단 계로 들고 있다. 그의 의하면 신이 자기 전개하여 로고스를 통하여 만물을 창조하였다.
또한 안젤무스는 신의 존재에 관한 존재론적 증명을 삼단 계로 전개
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견해를 거부할 뿐 아니라 인간은 스스로의 구원을 성취할 수 있는 내적 능력을 가지고 있는 존재라는 자유주의신학의 견해도 거부하는 것이다. 즉, 학습자를 기독교교육과정의 핵심인 하나님 및 교사들과의 계시적 관계에 적극적으로 참여하
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의의 핵심 내용
6) 조세법률주의의 한계
7) 조세법률주의에 대한 예외
8) 조세법률주의의 향후 과제
2. 조세공평주의
1) 조세공평주의 의의
2) 조세공평주의의 내용
3) 조세평등주의 실현을 위한 수단
4) 조세공평주의를 보는 견해
5) 조세
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