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, 수치심 및 죄책감의 관계”, 가톨릭대, 2007
- 김혜련, “명예로운 기술은 가능한가?”, 한국동서철학회, 2010
- 이해영, “수치의 문화와 죄의 문화”, 동화문화, 1976 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 길트문화
2. 세임문화
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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가톨릭대 대학원 석사학위논문, 2004
매일신문, 인간 소외의 개념과 극복 방안은?, 2007
박승위, 현대사회와 인간소외, 한국인의 소외의식, 1996
영남일보, 인간 소외, 영남일보, 2005
이종훈·한면회 공저, 현대사회와 윤리, 서울:철학과 현실사, 1999
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철학사』, 을유문화사, 2000.
강성두,『기독교란 무엇인가』, 대한기독교서회, 1997.
구경국,『그리스도교 환경윤리』, 가톨릭대학교, 2000.
한태동,『기독교 문화사』, 연세대학교, 2003.
김영례,「하계 윤리사상사 특강」 1.들어가는 말····
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도입을 위한 제도모형. 사회복지연구 제17호. 서울대 사회복지연구소.
김달님(2013).학교내 학교사회복지사의 역할에 관한 사례연구.가톨릭대학교 대학원 석사학위논문.
김미영(2017).초등학교 학교사회사업의 필요성에 관한 연구.연세대학교
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가톨릭대학교 대학원 박사학위논문, 2014.
김상득, 알기 쉬운 윤리학, 철학과 현실사, 2013.
김성희, 가정전문간호사의 윤리적 딜레마와 임파워먼트 및 직무만족 관계, 아주대학교 대학원 논문, 2011.
김지혜, 간호사의 윤리적 딜레마, 간호 전문
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철학사상. 한숭홍. 장로회신학대학출판부
개신교 역사와 신학. 박건택. 개혁주의신행협회
근세교회사. 김명혁. 합동신학대학원출판부 서 론
본 론
Ⅰ. 정통주의 이전의 흐름
Ⅰ-1. 동방교회 vs 서방교회
Ⅰ-2. 종교개혁의
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철학회
◎ 윤찬영(2011), 사회복지와 법학, 한국사회복지연구회
◎ 이상영(2007), 법, 법학, 그리고 입법, 한국의정연구회
◎ 정희철·전원배(1971), 라드브루흐: 법학원론
◎ 홍영기(2009), 로스쿨과 학부에서의 형법학 및 기초법학 교육, 가톨릭대학
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가톨릭대학교 사회복지연구소, pp. 127~137.
신경림 (1994). 질적 연구방법의 철학적 배경, 성인간호학회지 제6권 제2호, pp. 174~192.
천덕희김향은 (2011). 인간행동과 사회환경. 창지사.
허창덕 (2012). 브론펜브레너의 생태학적 체계이론에 의거한 장애
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철학회
이준형(1995), 사회과학에 있어서의 기능주의, 인하대학교
정진곤(1987), 기능주의 교육이론과 재생산 교육이론, 한국교육생산성연구소
최정웅 외 1 명(1998), Durkheim의 기능주의 교육이론, 대구가톨릭대학교 교육연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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도입과 대비 전략, 한국사회복지협회 발표논문
김남주(2001), 장애인생활시설 종사자의 직무환경과 소진과의 관계에 관한 연구, 석사학위논문, 가톨릭대학교
변용찬·이상영·이상헌(1996), 사회복지수용시설의 현황과 정책과제, 한국보건사회
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