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의 복음』, 한국천주교 중앙협의회
존 머레이, 생명의 시작
이 동익 , 인간 생명의 시작
이 동익, 신학적 관점에서 본 생명
이 동익 ,그리스도인 혼인과 가정
강 영옥 ,가정에 대한 가톨릭교회의 가르침
송 종례, 그리스도인 부부의 영성
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가톨릭교회 교리서의 신간과 인간관’, 「전망112 1996년, 심상태
가톨릭 교회 교리서, 한국천주교중앙협의회, 2003. 시작하는 말: 가톨릭교회 교리서의 의의
1. 교회의 하느님 인식: 자연적 이성을 통한 하느님 인식
2. 신관의 성격
2.1.
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의 복음화 사명을 가 지고 있다. 이같은 힘든 과제 속에서도 조상들의 순교자적 삶을 돌이켜 보면 새로운 힘이 솟아난다.
7. 참고문헌
1. 한국 가톨릭 대사전, 한국교회사 연구소,1985, pp 1262-1266
2. 샤를르 달레 저, 안응렬 최석우 역,한국 천주
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성과정)와 요점
2.2. 원리강론에 나타난 종교사상들
2.3. 원리강론의 성서관
① 창조론
② 타락론
③ 종말론
④ 부활론
⑤ 재림론
⑥ 예정론
⑦ 그리스도론
⑧ 복귀론
2.4. 원리강론을 통해서 본 통일교의 종교성
3. 통일교와 가톨릭의
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가톨릭의 주장은 받아들려 질 수 없는 것이다. 그러므로 가톨릭에서 주장하는 베드로의 후계로소의 교황은 받아들여 질 수 없을 뿐만 아니라 교황이 교회의 수장이 된다는 것은 더 더욱 받아들여 질수가 없는 것이다.
B. 개혁주의 성경적 입
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이념에 맞추어 바로보지 못하는 시각을 갖게 할 우려가 있음을 뜻한다. 따라서 종교의 성격이 강했던 당시 시대상황을 고려해 역사를 바르게 바라볼 수 있는 시각을 갖기 위해 노력해야 할 것이다. 1. 로마 가톨릭교회 (천주교)
2. 초기
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교회의 사회정치적 영향력을 설명하는 또 다른 요인 중의 하나는 교회가 지닌 도덕적 권위이다. 이러한 도덕적 권위는 교회가 예언자적 사명에 입각하여 행하는 진실규명 활동에서 특히 두드러지며, 결과적으로 권위주의 정권들은 도덕성 위
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성결교회를 폐쇄했다. 교회의 실질적 말살을 꾀하였던 일본은 남은 교회들마저 해체, 병합하여 조선교단을 만들어 일본교단에 종식시켰다.
▶ 8 15 이후의 그리스도교
8 15와 6 25를 거치면서 남한의 가톨릭교와 프로테스탄트교는 비약적인
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의 의견 보다는 절대적으로 사실에 근거했음을 밝히는 바입니다.)
<전화인터뷰 中>
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Q. 천주교에서는 비이성애자(동성애자, 트렌스젠더 등등)들을 어떻게 보고 있는지요?
A. 가톨릭교회 교리서와 성서에 보
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의 자유가 선언되면서 보다 자유로운 경제활동의 가능성이 보장되었다.
또한 프랑스혁명은 세계의 전인류에게 전해진 유산이었다. 프랑스혁명은 자유와 평등, 그리고 형제애적 결속이라고 하는 이념을 통해 19세기의 주요 사조였던 자유주의
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