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철학적 기초\", 『철학연구』, 철학연구회
5. John Rawls(1993), Political Liberalism, Columbia University Press (재인용)
6. John Rawls, 장동진 역(1998), 『정치적 자유주의』,동명사
7. 김은희(2010), \"롤즈의 공적 이성 개념의 한계와 중첩적 합의 개념의 재조명\",
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철학에 대한 거리감을 좁힐 수 있게 하였다. 특히 현대의 정치적 문제들, 기독교사상에 대한 비판과 함께 동양철학의 사유를 적용하여 문제들을 해결할 수 있음을 보여주었다는 점에서 여러번 읽어볼 만한 가치가 있다고 생각한다. 제 1부
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기독교란 어떤 종교인가?
5. 이슬람교란 어떤 종교인가?
6. 중세의 유대교, 기독교, 이슬람교는 철학과 어떻게 만났는가?
7. 중세의 유대교, 기독교, 이슬람교는 어떻게 충돌하였는가?
8. 근대문명과 종교는 어떤 관계를 가졌는가?
9. 유대
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철학과 종교는 물질만능의 서구적 가치관에 환멸을 느끼는 현대 서양인들에게 금욕적이고 자아부정인 윤리관과 초월의 세계를 실재적 현실로 가르침으로 기독교가 우위를 차지하던 서구 문명에 영향을 미치며 하나님의 영의 세계와 사탄의
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철학적 상황 – 그리이스 철학의 부활, 지식과 기독교 교리와의 종합화 시도 – 합리적이고 과학적인 신학 창출노력
● 문화적 상황 – 통일된 그리스도교 왕국의 절정, 교황권의 승리, 종교적 철학과 예술을 성공적이고 고무적으로
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개념화했다.
베버의 경우에는, 경제는 계급들을 생성시키는 행위로 개념화되었다.여기에서 계급들은 경제에서 주요 자산의 소유권, 곧 토지, 가축, 물, 돈, 광산, 기계, 공장, 유통망들과 같은 자산의 소유권에 기초했으며 그리고 직업 분야에
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철학적 교육사상
가. 인간이해
나. 교육의 목적
다. 교육의 방법
1) 도덕적 도야
2) 지적 도야
2. 신학적 교육사상
가. 철학자에서 신학자로
나. 교육적 관심
3. 교사의 역할
Ⅴ. 아우구스티누스의 교육사상이 갖는 의미와
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철학적 관점에서는 실존주의의 선구작으로, 심리학적 관점에서는 인간 정신의 구조를 탐구한 작품으로 평가하고 있다. 또한 비교문학적 관점에서는 동서양 문학의 만남을 보여주는 작품으로 주목받고 있다.
결론적으로 《파우스트》는 200년
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, 피타고라스 학파, 아리스토텔레스의 사상을 분석한 후 이들을
모두 거부하였다. - 플로티누스의 신플라톤주의
- 유출설
1. 플로티누스
2. 플로티누스의 철학적 문제
3. 유출(Emanation)의 개념
4. 요약
5. 플로티누스 철학의 의의
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개념으로 이해하고 있다. 즉 혁명과 쿠데타를 구별하고 있지 않다. 그리고 법철학적 이론을 빌어 신질서의 수립 이후에는 새로운 권력주체는 더 이상 내란죄의 적용대상이 아니라고 주장한다. 이는 혁명의 경우에만 타당한 말이지만 5. 18 내
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