|
철학과 문학의 결합으로 구체화된 이 “이성의 신화”는 이념과 표상이 하나가 되는 상징적인 문학의 형태를 띠고 있다. “이성의 신화”란 바로 “이성”을 문학적으로 포장한 “신화”이기 때문이다.
참고문헌
강주헌(번역가) 저 - 낭만주
|
|
|
개념으로 인식되고 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 레지오 에밀리아 접근법의 이론적 배경
1. 레지오 에밀리아 접근법의 사회· 문화· 역사적 배경
2. 레지오 에밀리아 접근법의 이론적· 철학적 배경
3. 유아 교수 학습 동향과의 연계성
가.
|
|
|
철학적 의의\", 현상학이란 무엇인가,
한국현상학회편, 심설당
- 김형효, \'메를로-퐁티와 애매성의 철학\', 철학과 현실사
- 알렉시스 카렐, \'인간, 이 미지(未知)의 존재\', 이희구 역, 한마음사
<Three answers have been given, in our century, to the que
|
|
|
철학과 함께 이교 도덕에 연관되어 있었다. 둘 다 나쁜 이름을 주었다. 골로새서 2:8에서 바울은 그리스도의 길과 대조되는 철학과 ‘인간 전통에 따르는 공허한 속임’을 연합시켰다. 고린도서 11:3에서 그는 그리스도를 향한 신실하고 순전한
|
|
|
철학과 현대 과학은 실체를 직접 경험함으로써 본질을 파악하는 게 아니라, 관념과 개념에 입각한 논리 구조임을 잊어서는 안 된다.
5. 동, 서양의 건축 양식 비교
동서양의 건축 양식을 비교해 보면 동양의 보통 건축 재료로 목재가 많이 쓰
|
|
|
철학의 기초이론}, 두레, 1986.
12. {사적유물론}, 새길, 1991.
13. 오이저만, {맑스주의 철학 성립사}, 아침, 1988.
14. 알튀세르, {철학과 맑스주의}(서관모, 백승욱 편역), 새길, 1996.
15. 알튀세르, {미래는 오래 지속된다}, 돌베개, 1993.
16. 들뢰즈, {
|
|
|
철학적 원리와 사회역사원리는 외견상 주체사상의 핵심적 요소로 자리 잡고 있는 것처럼 보이지만, 실제에 있어서는 마르크스-레닌주의의 계급적 입장과 스탈린적 수령 독재에 종속되어 있다고 볼 수 있다. (1) 주체사상의 개념
(2) 주체
|
|
|
철학적, 사상적 요소와 사회, 구조적 상황을 통해 살펴볼 수 있다.
1) 제노사이드의 철학적/사상적 요소 - 근대성의 철학과 민족주의 사상
철학적, 사상적 요소로서 제노사이드의 원인은 국내 학자 이삼성이 1998년 출판한 「20세기의 문명과 야
|
|
|
철학적 재조명』, 서울: 고려대학교출판부, 1998.
9. 趙紀彬, 조남호신정근 역, 『反논어』, 서울: 예문서원, 1996.
10. 蔡尙思, 이광호 역, 『中國禮敎思想史』, 서울: 법인문화사, 2000.
11. 최영찬 외, 『동양철학과 문자학』, 서울: 아카넷, 2003.
12.
|
|
|
철학과 신학 교육에서도 중요한 참고 자료로 활용되고 있다.
번역과 각색 작업도 활발히 이루어지고 있다. 전 세계 주요 언어로 번역되었으며, 연극, 영화, 오페라 등 다양한 장르로 각색되어 그 예술적 가치를 인정받고 있다. 특히 러시아와
|
|
메뉴펼치기
