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2. 소크라테스(Sokrates, BC 470?-399)의 철학
3. 플라톤의 철학
4. 아리스토텔레스의 철학
Ⅲ. 고대철학의 종말과 신학의 등장
1. 고대철학의 종말
2. 고대말기의 대중운동과 종교
3. 신학의 등장
4. 아우구스티누스의 생애와 사상
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분석 역시 경험적 자료를 이용하는 방법을 천명하기는 했지만, 이러한 입장들조차도 경험적으로 근거가 있는 가설들을 객관적으로 입증하는 것에 대해 강조를 계속함으로써 행동주의의 객관주의적 풍토에 적응해나가지 않을 수 없을 정도였
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서양의 인식론 중심적 전통에 대한 저항이었다는 점에서 유사한 생각이었을 뿐 장자철학의 혁명성이라든가 불교의 종교성 등은 간과될 수밖에 없었다. 물론 이렇게 서양철학사를 기술하면서 동양 속에 있는 사상의 유사성을 기술하기 위해
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있습니다. 미래의 철학은 세상을 정신적으로 지배하고자 하는 소유 의식과 그 의지를 포기한 자의 화평을 주요주제로 내세워야 하지 않을까요? 하이데거가 자신의 사상을 \'철학\' 이라고 하지 않고 \'사유\'라고 말했던 것처럼 말입니다.
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판명되었음은, 철학이 인간 고유의 가치를 찾는 작업의 하나라면 미에 관해 탐구하지 않을 수 없게 만든 것이다. 1. Marxism과 실천의 문제
2. Pragmatism과 실용성의 문제
3. 분석철학과 언어적 전환
4. Post-Modernism과 현대서양철학의 현황
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문제에 관련된 개념적 혼란의 문제
Ⅲ. 생태철학에 근거한 환경윤리의 모색
1. 환경윤리에 접근하는 기본 입장
2. '우리의 생태철학'에 근거한 환경윤리는 가능한가?
Ⅳ. 환경문제 해결을 위한 실천적 대안의 모색-환경윤리교육적 대안
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사상가 연구」대구 : 계명대학교 출판부, 1979
임태평. 「플라톤철학과 교육」서울: 교육과학사, 1997
임태평, 「교육과 철학」서울: 교육출판사, 1995
오인탁, 「고대그리스의 교육사상」, 서울 : 종로서적, 1994
주영흠, 「서양 교육사상사」. 서
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서양철학사의 이해』. 서울: 철학과 현실사, 2000.
4. 서배식 옮김. S.E. Frost. 『열가지 주제로 읽는 철학이야기』. 서울: 현암사, 1992. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 플라톤과 소피스트
2. 경험과 사유, 존재와 당위, 사실과 가치의 구별로
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동양법 사상의 비교연구를 공동으로 하고 있다. 젊은 교수들의 왕성한 활동을 보면서 우선 한일법철학비교부터 시작하고 있다.
_ 앞으로의 계획은 기본권에 관한 체계서를 완성하는 것이요, 오랫동안 팽개쳐 왔던 동서양의 법사상비교를 완
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철학적 변론』, (서울: 태학사), 2005.
이영찬 지음,『유교사회학』, (서울: 예문서원), 2001.
류근성, 맹자 도덕철학에서 이성과 감성의 문제, 동양철학연구, 제 52집, 2007.
금장태,『심과 성 : 다산의『맹자』해석』, 서울대학교 출판부, 2005. Ⅰ
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