|
)에 딸린 4개 문향을 모두 풉니다.
(1) 인간의 본성이 왜 선하지에 대한 유가의 입장은?
(2) 유가에서 예의법도가 갖는 의미는?
(3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
(4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는?
|
|
|
철학은 Ⅰ.칸트의 인식론에서 출발하여 피히테, F.W.J.셸링, 헤겔 등의 관념론적 철학자를 공격하였으나, 그 근본적 사상이나 체계의 구성은 같은 ‘독일 관념론’에 속한다. 그러나 플라톤의 이데아론(論) 및 인도의 베다철학의 영향을 받아
|
|
|
철학이다.
62. ⑤
보편 타당한 도덕 법칙에 따라 행위하려는 자율적 의지를 중시한다.
63. ③
일상 생활 속에서 획득한 경험적 지식에 의해 진리를 발견해 나가려는 철학 사조이다.
64. ①
<보기> 글의 핵심 내용 파악
65. ②
66. ②
내신문제연
|
|
|
철학사-경험론의 철학자들-, 도서출판 풍만,1984.
신종섭, 로크에 있어서의 이데아 연구, 동국대 대학원, 석사학위 논문,1976.
조종인 역, 교육사 개설, 교육과학사,1994. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생애
Ⅲ. 훈련적 교육관에 입각한 교육사상
1. 교
|
|
|
론
3.루소의 인간관
4.루소의 교육 목적
5.교육 내용
6.교육 방법
Ⅲ.영향 ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ 12
1.루소의 영향
2.루소 사상의 영향
3.루소의 사상에 영향을 받은 철학가
|
|
|
사상가들1/연세대학교 교육철학연구회 편찬/교육과학사
철학자는 왜 거꾸로 생각할까?/백종현/올벼
토마스아퀴나스/안쏘니 케니/서광사 1. 생애
2. 사상적 특징
-존재론
3. 교육적 사상
1)인식론
-질료형상론
-인간의 영혼과 육체
-
|
|
|
철학사, 인간사랑, 1992
* 심대섭 / 종교와 사회복지, 원광대학교 출판국, 1993
* 송천은 / 종교와 원불교, 원광대학교 출판국, 2002
* 존 H.힉, 황필호 역 / 종교철학개론, 종교서적출판주식회사, 1980
* 한국종교문화연구소 / 세계 종교사 입문(개정증
|
|
|
론
Ⅱ. 본론
1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교?설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1) 주입식 교육관이란?
2) 자연주의 교육관이란?
① 자연주의 교육철학의 개관
②
|
|
|
사 1998)
교육사 교육철학 강의 (조무남 동문사 1996)
교육의 역사와 사상 (노상우 교육과학사 1998)
교육의 역사와 철학 (박의수 동문사 2002)
루소의 교육론 (안인희 양서원 1999) Ⅰ. 개 관
1. 자연주의란?
2. 역 사
3. 자연주의 철학자들의 공
|
|
|
칸트의 도덕은 참 어렵다. 그의 기준에 따라 도덕적인 사람이 되기란 정말 어려운 일인 것 같다. 그의 사상을 준거로 하여 도덕교육을 하려면 어떻게 해야 할까? 우선, 어떤 것이 옳은 행위이며 어떤 것이 그른 행위인지를 절대로 주입식으로
|
|
메뉴펼치기
