|
철학은 추상적 원리를 현실에 적용하려는 논의가 아니라, 주어진 현실을 받아들여 이를 진선미(眞善美)한 방향으로 승화시켜 가려는 논의라 할 수 있다. 한국철학사상사 P212-215
- 참고도서
교재1 - 조현규, 『한국전통윤리사상의 이해』, 새문
|
|
|
한국디자인문화학회지}, 2010
오경희. [중국경극(京劇)의 보전(保全)과 전승(傳承) -\"중국경극음배상공정(中國京劇音配像工程)\"에 대하여], {경희대학교 비교문화연구소} 비교문화연구 제 25집, 2011
유태균 외 2명. [무용철학 : 한국과 일본의 전
|
|
|
한국유학사상사 Ⅱ』, 아세아문화사
황준연, 1995, 『율곡 철학의 이해』, 서광사
조남국, 1997, 『율곡의 삶과 철학 그리고 경제,윤리』, 교육과학사
황의동, 1998, 『율곡 사상의 체계적 이해1』, 서광사
전정희, 2000, 「율곡의 개혁사상과 사상사
|
|
|
철학과 현실] 통권 30호
◎ 김세현, 정보 사회의 역기능 현황과 방지대책, 한국정보통신협회
◎ 강상현, 『정보화 시대의 교육』
◎ 강영실 외 10, 『사회문제론』,서울: 대왕사, 2005
◎ 권용혁, \'정보화시대의 삶과 규범\', [철학] 제56집, 한국철
|
|
|
철학적 특성: 컴퓨터, 사이버스페이스, 유아론\"ㆍ한국철학회편ㆍ『기술문명에 대한 철학적 반성』ㆍ철학과 현실사
진교훈ㆍ1996ㆍ「정보 사회의 윤리학의 과제」
진교훈 외ㆍ『윤리학과 윤리교육』ㆍ서울 경문사
진교훈ㆍ1987ㆍ“과학기술
|
|
|
수 있는 사심 없는 지도자가 필요한 시점이다. 한국역사에서의 교육철학
I. 삼국시대의 교육과 철학
II. 고려시대의 교육과 철학
III. 조선시대의 교육과 철학
IV. 개화기 민족수난기의 교육과 철학
V. 현대의 교육과 철학
|
|
|
한국철학사상 연구, 한국철학연구회, 철학과 현실사,
강만길, 한국근대사, 창작과 비평사, 1984
김언호, 한국의 사회사상, 한길사, 1987
조선시대의 사회와 사상
서론
본론
1. 실학사상의 정책반영
2. 개화사상과의 연관
결론 서론
본론
1
|
|
|
한국철학사 연구회, 『한국철학사상사』, 한올 아카데미, 1997
황의동, 『한국의 유학사상』, 서광사, 1995
주홍성·이홍순·주칠성 공저, 김문용·이흥용 역『한국철학사상사』, 예문서원, 1989 Ⅰ.머리말
Ⅱ.실학사상의 형성배경과 전개
|
|
|
한국철학사연구회, 「한국철학사상사」, 심산, 2003, 348~360쪽.
· 한국철학사연구회, 「한국실학사상사」, 다운샘, 2000, 249~282쪽. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생애 및 저술
Ⅲ. 성리학 비판과 소사학(昭事學)
Ⅳ. 기호(嗜好)로서의 인간 본성과 자주지
|
|
|
한국교육철학회
이형심(2009) : 루소 사상에서 자유의 의미 : 에밀을 중심으로, 경북대학교
이용철(2002) : 에밀의 교육론 연구 : 상상력의 교육을 중심으로, 한국방송통신대학교
장철기(2000) : 에밀 Emile에 나타난 루소의 감성 교육 연구, 한국교원
|
|
메뉴펼치기
