|
파한집> 2―38
7.2.2. 이규보의 주장 2―42
7.2.3. <보한집> 2―49
7.2.4. 최해의 시도 2―53
7.2.5. <역옹패설> 2―56
7.3. 불교문학의 새로운 경지 2―60
7.3.1. 불교 혁신운동 2―60
7.3.2. 지눌과 혜심 2―63
7.3.3. 천인ㆍ천책ㆍ운묵 2―69
7.3.4. 충지 2―76
7
|
|
|
파한집> 2―38
7.2.2. 이규보의 주장 2―42
7.2.3. <보한집> 2―49
7.2.4. 최해의 시도 2―53
7.2.5. <역옹패설> 2―56
7.3. 불교문학의 새로운 경지 2―60
7.3.1. 불교 혁신운동 2―60
7.3.2. 지눌과 혜심 2―63
7.3.3. 천인ㆍ천책ㆍ운묵 2―69
7.3.4. 충지 2―76
7
|
|
|
시인..늘 그이 시를 생각할 때 마다 콧날이 찡하곤 했었는데, 오늘 김유정의 마지막 편지를 읽고 또 한번 가슴이 싸하고 콧날이 시큰해 졌다.
아~! 이 젊은이들이 좋은 시절, 좋은 시대를 만났었다면...어쩌면 우리나라 문학의 큰 기둥들이 되
|
|
|
작품세계 1―158
5.4. 불교문학에서 문제된 이치와 표현 1―183
5.5. 설화에 나타난 상하ㆍ남녀 관계 1―205
5.6. 연극의 자취를 찾아서 1―227
5.7. 남북국시대의 상황과 문학 1―242
5.8. 신라 한문학의 성숙 1―259
6. 중세전기문학 제2기 고려전기
6
|
|
|
특징
7. 가전의 문학사적 위치
8. 가전과 소설의 관계
Ⅱ. ‘전(傳)’의 작품세계
1. 가전(家傳)
2. <동문선>에 수록된 전의 특징을 잘 보여주는 ‘사전(私傳)’
3. 자기 자신에 대한 성찰 - ‘탁전(托傳)’
4. 가전(假傳)
<참고문헌>
|
|
|
작품세계는 암울했던 19세기 후반에 있어서 시대를 밝히는 찬란한 예술혼의 승리였다.
마지막으로 장승업의 예술가로서의 업적 중 어떤 의미에서 가장 중요한 점은 바로 동양예술정신의 구현, 나아가 순수한 예술정신의 구현에 있다. 장승업
|
|
|
있다. 선비의 높은 기품을 기린 것이다. 즉 창작시조의 이념적 뼈대를 선비정신 1. 고전 탐구의 정신
2. 문장파의 형성
3. 문장파와 그 시적 경사
4. 조지훈과 전통수용
5. 가람 이병기와 시조
6. 《문장》과 정지용
7. 작품세계
|
|
|
시인」,『현대한국문학전집 13』, 신구문화사, 1968
이경희, 「하근찬 소설연구 - 한의 세계와 역사적 아이러니를 중심으로」, 수련어문학회, 1986
임헌영, 「하근찬의 작품세계」, 삼성당, 1994
전영태, 「하근찬론-담담함 혹은 정결한 결벽성」,
|
|
|
시인 연구-정지용』, 문학세계사, 1996
장영우 外, 「대표 시 대표 평론 1」, 실천문학, 2000 김영태
◇ 작가의 생애
◇ 김영태 시인의 시세계와 ‘하늘’
◇ 시 분석과 감상
노향림(1942.04.02～ )
◇ 작가의 생애
◇ 작품의 경향
◇ 작품
|
|
|
세계에서 찾는다.
5. 종로 5가
이 작품에는 1960년대를 보는 시인의 현실인식이 종로5가에서 만난 낯선 소년과의 만남에 관한 회상을 통해 잘 드러나고 있다. 작가는 1960년대를 외국자본의 유입으로 인해 시작된 산업화로 인해 자본의 식민지화
|
|
메뉴펼치기
