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시인으로 산다는 것의 모습일 테다. 그런데 여기서 날 새기를 기다리는 것은 허약한 의식이기 때문이 아니다. 이것은 오히려 억지로 아침을 부르지 않고 현실을 견디는 자연스러운 용기에 가깝다.
그는 이제 여전히 병든 세상 속에서 아무리
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작품이 씌어졌다. 그렇다 하더라도 방언과 표준어의 구별이 없거나 또는 구별이 용이하지 않았을 1930년대를 전후한 시기의 시인들의 시어에는 다소간 방언적 요소의 틈입이 있었을 것임을 예상할 수 있다. 가령, 이용악의 시어에는 ‘멀구’
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세계로 나뉜다. 하지만 그의 문학은 과거의 관습과 전통의 계승을 부정하고 서구적 취향에 몰두하였다가 결국엔 다시 고향을 발견하는 도정으로 구성된다.
오장환은 낭만성을 지니고 격변의 시대를 살다간, 부정의 진실을 노래한 민중시인
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다시 앞으로의 생을 강인하게 살겠다고 다짐하는 의지를 보여준다.
자료출처
야후 백과사전
네이버 지식검색
빛 과 벗 (홈페이지) 1. 시인소개
2. 작품 경향
3. 문학사적 업적
4. 주요시집과 시세계
5. 풀리는 한강가에서 내용분석
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영향력을 주변사람들에게 펼치는 앞날이 되길 바랍니다.
끝으로, 교과서에서만 보았던 김소월시인에 대해 작성하며 짧은 몇 줄로 사람의 심금을 울리며 그 속에서 메시지를 전달하는 시인의 위대함을 느꼈으며 이번 레포트를 통해 시에 대
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세계의 특징
2-1.여성성의 발현
2-2.폭력적 세계의 공모자, 혹은 희생자
2-3.존재의 치욕과 소외
2-4.타락한 관계의 표상으로서의 왜곡된 性
2-5.연대성 회복을 위한 매저키즘적 전략
2-6.허무적 자기 응시
3.작품 분석
1)여성에 관하여
2)일찍이
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어울려 찬란한 빛으로 남아 우리의 가슴 속에 영원할 것이다. 1. 시인의 약력
2. 미당의 주요 시집과 시세계
3. 활동 및 작품 경향
4. 그의 대표 작품 분석(동천, 귀촉도, 무등을 보며)
5. 암흑기 친일과 현실순응
6. 문학사적 의의
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시인과 오랜 만남을 가졌던 것에 만족하며 이만 마치려 한다. 여전히 천상병 시인의 시 세계에 대한 연구는 시작 단계에 있다. 앞으로 더 많은 이들이 관심을 가져주고 평할 수 있기를 바란다.
* 참고문헌
1. 시집, 자료
천상병, 새, 조광, 1971
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시인 안도현이라는 이름은 많이 들었지만, 이 사람의 시를 읽은 것은 처음이다. 비록 언어문학 숙제를 통해서 읽게 되었지만, 안도현이란 사람의 새로운 면모를 알 수 있었고, 많은 좋은 시를 읽게 되었다. 너에게 묻는다- 이시는 내가 유일하
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, 시작활동의 절정기
6) 동생의 납북과 사업가로서의 변신
7) 모친의 사망
8) 다시 문단의 세계로
9) 사망
3. 김광균(金光均)의 삶을 들여다본 후에..
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