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철학. 서울, 숭실대학교 출판부, 1990.
이규하. 밥학개론. 서울, 형설출판사, 1991.
법사회학 : 법학과 사회학에 의한 비교
양 건 , 법사회학 , (주) 민음사 1993년
심헌섭, 법철학 1: 법 · 도덕 · 힘 (법문사, 1982)
최대권, 법과 사회 (서울대학교출판
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철학회지, 14(3)
권민정(2006). 중학교 체육교사의 정의적 영역 수업방식 탐구
한국스포츠교육학회지, 13(3), 45-64
김용환(1990). 초등학교 체육과 정의적 영역의 평가 방안에 관한 연구.
Korean Education. 17, 121-142
김윤희(2003). 체육교과 목표에 관한 학
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철학회
최종묵 역(2000), 은자의 황혼, 서울: 민성사 Ⅰ. 서론 1
1. 연구의 필요성 및 목적 1
2. 연구의 문제 및 방법 2
Ⅱ. Pestalozzi의 사상적 배경
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어떤 것을 제외하고는 아무것도 거칠 것이 없는, 진정으로 자유로운 인간이다. 그는 바로 삶에 대한 자발적인 긍정의 체현인 것이다.
가. 바타이유, 라캉, 푸코의 계승
나. 하이데거와 데리다의 계승; 존재의 형이상학과 현전의 형이상학
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도덕률의 잘못된 적용
5.인본주의 철학의 재정립
6.철저한 실태파악
7.금융이용자보호제도의 정립
8.시장원리에 따른 선별적 처리방안
(1)신용불량자제도의 개선
(2)특수목적회사의 활용
(3)금융기관에 대한 선별적 비용부과
9. ＂
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도덕 및 입법의 원리 서설, 서울대학교 철학사상연구소, 철학사상 별책 제2권 제8호
* 주명건, 경제학사 Ⅰ. 고전학파 경제학 토마스 멜서스의 일생
Ⅱ. 고전학파 경제학 토마스 멜서스의 인구론
Ⅲ. 고전학파 경제학 토마스 멜서스의
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철학, 예문서원, 2000 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. [맹자] 속의 경제사상
Ⅲ. 맹자 경제사상에 의한 상업관 분석
Ⅳ. 유교적 자본주의 적용 및 의의
1. 유교 경제사상의 기본구조
2. 유교 경제사상의 변화
3. 유교 경제사상의 근대적 전환
4. 유학 경
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철학연구』, 제 66호, pp.60-90
이용관. 「『자에는 자로』의 미해결의 결말」, Shakespeare Review, Vol 44 No.3 : 441-460.
이행수. 「『자에는 자로』의 거울구조」, Shakespeare Review, Vol 41 No.1 : 131-150.
박혜순. 「생명과 명실(名實)의 문제 」, 『철학논집』
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철학사를 통해 그리고 붓다가 이루어놓은 불교의 역사를 통해 후세에세 그 ‘연속과 불연속’을 결정할 때는 어떠한 의견과 조언, 과정들이 있었는지 배우게 되었다. 그리고 새로운 역사에 대해서는 무엇보다 긍정적인 부분을 부각시키고,
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긍정적인 영향은 \'시간 준수의 철저화이다.\'
第 5章 結論
이상과 같이 베버는 그의 역작 『프로테스탄트의 윤리와 자본주의 정신』 을 통하여 종교윤리(문화)와 현대 자본주의 발전의 관계를 분석했다. 현대 자본주의의 발전 및 현대화에 대
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