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교육론/ 현문사/ 2004
http://w1.hompy.com/hope888/index.htm 인천 청량중 교감선생님 홈페이지 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교과교육이란?
1) 교과교육의 정의
2) 교과교육의 성격
2. 교과교육의 발달사
1) 서양에서의 교과교육
(1) 고대와 중세시대
(2)
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아리스토텔레스의 행복론
1) 아리스토텔레스의 행복론의 요약
2) 아리스토텔레스의 행복론에 대한 본인의 감상과 해석
3. 4장 스토아 학파의 행복론
1) 스토아 학파의 행복론의 요약
2) 스토아 학파의 행복론에 대한 본인의 감상과 해석
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도덕적 덕은 인간정신의 비이성적이면서도 이성적 요소를 어느 정도 가지고 있는 부분으로서, 감정과 정서, 욕망과 의지 및 인간 행동과 관련된다.
이 레포트는 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징과 을 설명
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도덕적 덕은 인간정신의 비이성적이면서도 이성적 요소를 어느 정도 가지고 있는 부분으로서, 감정과 정서, 욕망과 의지 및 인간 행동과 관련된다.
이 레포트는 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징과 을 설명
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없는 역사는 존재할 수 없다.
역사를 정신의 발달에 걸음걸이(이성적 과정)으로 표현할 수 있다.
┖>정신적 발달의 역사적 이성적 행보이다.
역사 속에 정신이 들어있다. ☆ 소크라테스
☆ 소크라테스의 견해
≪아리스토텔레스≫
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아리스토텔레스의 중용의 개념을 실생활에 적용해 생각해 보자
20. ⑤
스토아 철학의 성립 배경 및 근본 원리에 주목해야 한다.
21. ④
이상 국가는 정의가 실현된 국가, 즉 모든 계급이 자기가 맡은 바의 직무를 충실히 하는 국가이며, 전체적
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철학이 문제 삼는 근본문제 중, 신의 물음은 가장 긴급한 문제이기도 하다. 사실은 신의 학문인 신학(테오로기아) 개념 자체는 과학의 단일성을 주장한 플라톤과, 아리스토텔레스 사상에 그 기원을 두고 있다. 이성만으로 인간과 신의 관계를
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도덕의 근본문제, 2편에서는 신앙희망사랑정의용기절제 등의 덕(德)에 관한 부분을 다루었다. 그리고 제3부에서는 그리스도론을 비롯한 신학적 문제 180문제를 서술하였다. 미완인 채로 죽자 제자 피페르노의 레지날도 등이 아퀴나스의 다른
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5. 다문화교육의 요점
6. 다문화 교육의 난점(실천상의 문제점)
Ⅱ. 생태 교육
1. 생태학의 정의 및 등장 배경
2. 생태교육론 정의
3. 생태교육의 목적
4. 생태교육론의 내용
5. 생태교육의 특성
6. 생태교육론의 문제점
자료 출처
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철학, 574면, 진성사, 1992년 7월 15일
2. 법의 인식과 변증술
Villey는 또한 올바른 법을 추구하여 인식하는 방법은 아리스토텔레스나 성 토마스시대에 흔히 사용했던 변증술이라고 한다. 이러한 변증술은 헤겔의 변증법과는 전혀 다른 것으로, 어
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