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교육에 대한 인식부족은 결국 한국유치원에서의 언어사용의 자유로 이어졌고 이것이 유치원에서의 민족교육을 가능하게 했던 것이다.
유아 교육 과정에 대한 흐름을 살펴보게 되면 전통시대 이후의 유치원 교육은 서양 이론을 바탕으로 프
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한다.
한편 7차 교육과정상에서는 학교 통일체험학습의 지도체계를 다음과 같이 나타내고 있다. 첫째, 교과교육을 통한 지도를 들 수 있다. 여기서 중요한 것은 바른생활, 도덕윤리과 단원을 통한 체계적 지도뿐만 아니라 국어, 사회, 교련 등
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교육을 담당할 초등교사들의 입장에서는 너무 거창하게 접근하기보다는 주어진 주당 1시간만이라도, 아동들에게 남북한은 지구상에 있는 유일한 같은 민족이며, 서로 협력하서 언젠가 통일하는 것만이 우리가 세계에서 자신 있고 행복하게
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초등학교 영어 교사용 지도서, 서울: 대정 문화사, 1997
ⅴ. 연구기관 운영보고서, 학습 자료 개발 방안
ⅵ. 전라남도교육과학연구원, 활동중심 초등영어 수업 지원을 위한 교수, 2000
ⅶ. 전국 초등영어 협의회편, 초등 영어 교육 이론과 실제, 서
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초등학교, 교실 유형별 ICT활용 교수·학습을 통한 학습력 신장, 2003
정인석, 교과교육론, 서울 : 교육출판사, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교과교육의 특징
1. 교육의 내용 측면에서 볼 때 교과교육은 기초기본교육(basic and fundamental education)으로서의
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한 이론적 분석, 서울 : 한국과학교육학회
남철우 외(1998), 통합 과학 교육론, 학문사
오성삼·구병두(1996), 교육과정 및 평가의 이해, 서울 : 양서원
유봉호(1993), 현대 교육과정, 서울 : 교학연구사
정구복(2001), 경험수업모형에기초한 도덕과 수
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교육 내용으로 하여, 신체 활동 그 자체를 위한 기능의 습득뿐만 아니라 그에 관한 이론적 지식의 습득 및 태도의 발달을 통합적으로 도모한다.
참고문헌
강신복 외(2001), 고등학교 체육 교사용지도서, 서울 두산
강신복·손천택(1991), 체육 교
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초등학교 국제이해교육에 포함되어야 할 내용으로 다른 나라와 문화에 대한 지식과 세계의 상호의존성 인식 및 공동체의식 함양을 우선적으로 꼽고 있으며 이러한 분야의 자료가 가장 필요하다고 생각하고 있다.
국제이해교육에 있어 단순
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한 교육이 다문화교육에 국한되지 않고 다문화인성교육에 국한된다는 점을 간과해서는 안 된다. 유아인성교육에서는 한국의 현 상황과 현대 사회의 특성을 반영하기 위한 충분한 논의가 필요하다. 한국인의 가치를 바탕으로 이론적이고 실
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한 사회적 변화에는 입시제도의 변화뿐만 아니라 사람들의 인식 또한 포함된다.
◈참고문헌◈
김경근(1999). 「대학서열 깨기」. 개마고원 출판사.
김부태(1991). 「학력사회화 이론의 비판적 고찰」. 『교육학 연구』. 한국교육학회.
김영모(19
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