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도덕교육론, 서울 : 양서원.
2. 김신호 외(1999), 아동발달과 학습, 서울 : 교육출판사.
3. 이택휘 외(1997), 도덕과 교육의 이론과 실제, 서울 : 교육과학사. I. 서 론
1. 학습에 대한 기본적 관점
2. 인간과 도덕성에 대한 기본 관점
II. 본 론
A
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교육 과정 해설, 서울 대한 교과서 주식회사, 1994
남궁달화, 도덕교육론, 철학과 현실사
박도순·홍후조, 교육과정과 교육평가, 서울 문음사, 2000
이영문, 도덕과 교육, 형설출판사, 1999
이경원, 윤리학과 도덕교육, 서울 인간사랑, 2000
초등학교
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마음을 병들게 할 수도 있다. 예화를 통해 절제의 필요성과 장점을 알고 생활화한 후 이를 바탕으로 중용의 의미를 알고 실천 할 수 있도록 지도한다.
<참고 자료>
박재주, 동양의 도덕교육 사상, 청계
유병열, 도덕교육론, 양서원
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한다. 반면에 절제 있는 사람은 자신의 욕망이 잘못된 것임을 알고 이성을 통하여 욕망들에 따르지 않는다.
의지의 나약함에 관한 아리스토텔레스의 이러한 견해에 의하면 초등학생들에게 바른 말을 교육하기 위해서는 본질적으로 욕을 하려
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한 토론의 소재로 활용됨으로서 새로운 방법들과 통합될 수 있다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 추병완, 열린도덕교육론, 하우, 2000
2. 박병기·추병완, 윤리학과 도덕교육, 인간사랑, 1996
3. 교육인적자원부, 초등학교 교육과
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이론에 대해 블로그 주소 위의 내용 수록)
이근철 외 (1993) <도덕교육론>, 보경문화사.
http://blog.naver.com/mosaki?Redirect=Log&logNo=80005166758 네이버블로그
(콜버그 이론에 대해)
<초등학교 교사용 지도서 도덕 4-2>, 교육인적자원부 pp. 110~115
추
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한 관점에서 그의 덕론을 전개하고 있다. 예컨대 말도 덕이 있으니 이는 말이 말다울 때 말의 덕을 지니게 되는 것이다. 말이 말다울 때란 바로 잘 달릴 1. 아리스토텔레스의 이론
2. 그의 이론에 대한 생각과 나의 경험사례
3. 도덕교육에
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교육은 오히려 학생들에게 혼란만 가중시키고, 인식과 실천의 괴리는 더욱 커질 것이다. 이 말은 어린이들을 억압적이고 타율적인 어른들로부터 해방되기만 하면 자율적이고 협동적인 도덕을 형성하게 된다는 낭만주의적 도덕교육론에 대한
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교육 현황
1. 미국
2. 한국
Ⅲ. 인격교육 방안
1. 올바른 관계 형성과 학생 개인에 대한 파악
2. 교사-학생 간의 결속과 모범의 능력
3. 학업과 인격
4. 교사의 역할
5. 인격교육 프로그램 (예시) - 경상북도 약목 초등학교
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한다는 건 전혀 현실성이 없는 내용이다. 이것이 도덕교육에 대한 회의설과 반도덕교육론자의 입지를 강화할 수 있는 틈이다. 이러한 덕목을 가르쳐도 지키지 않으니 도덕교육의 무용론을 주장하는 것이 아닌가. 초등학교의 7차 교육과정의 4
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