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니, 은진이는 어떻게 해야 할지 몰라 잠이 오지 않습니다.
위의 내용은 5학년 교과서에 실려 있는 이야기이다. 중용이란 끊임없는 훈련과 노력을 통해 어떠한 행위를 상황에 맞게 하는 것을 의미한다. 여기서 은진이는 자신이 상황에 맞게 어
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생각한다. 아리스토텔레스의 관점이야말로 그의 중용처럼, 중심을 잃지도 않으면서 현실 적용도 뛰어난 이론이 아닌가 생각하며 이만 글을 줄이고자 한다. 1. 이론의 개괄
2. 나의 경험사례
3. 초등학교 5학년 도덕교과서
4. 결어
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교육론, 서울 인간사랑
◆ 박이문(1996), 이성은 죽지 않았다, 당대
목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 인성교육의 의미
Ⅲ. 미국과 일본의 인성교육
1. 미국의 인성교육
2. 일본의 인성교육
Ⅳ. 초등학교에 있어서의 인성교육의 방향과 과제
1. 도덕교육을 통한
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고민하고 있지만 어떤 사람은 그렇지 않을 수 있다. 이는 육교 위의 가난한 장님 악사를 지나치면서 느끼는 감정이 제각기 다른 것과 마찬가지이다. 이를 도덕적 민감성(moral sensitivity)이라고 부를 수 있다. 이 민감성이 높은 사람일수록 주어
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도덕적 행위에서의 일반성에 관한 증거들은 거의 발견되지 못했다.
콜버그에 의하면, 유일하게 철학적으로 정당화될 수 있는 도덕교육―상대성의 문제를 극복할 수 있는 유일한 도덕교육―은 원리에 의해 도덕판단 능력을 고무하고 자극하
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아리스토텔레스,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
다음, 네이버 지식 사전
강의 노트 1 지금, 왜 아리스토텔레스인가?
2. 아리스토텔레스의 철학
3. 나의 경험 사례
4.아리스토텔레스 이론에 적용한 사례 분석
5. 초등 도덕 교과 적용
6. 정리
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덕, 유한구, 이홍우(2000). 『초등학교 도덕과 교육론』. 서울: 교육과학사.
장휘숙(2004). 『아동발달』. 서울: 박영사.
정옥분(2003). 『아동발달의 이론』. 서울: 학지사.
정옥분(2004). 『전생애발달의 이론』. 서울: 학지사.
정옥분(2005). 『아동발
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도덕 교육론에 대한 루소와 듀이의 견해 비교, 한국교원대학교
◎ 이주한(1998), 듀이 사회철학에서 민주주의와 의사소통, 교육연구 제15집, 춘천교육대학교 초등교육연구소
◎ 이혜영 외(1992), 교육이란 무엇인가, 한길사
◎ 이용환·곽기상(2005
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덕교육, 배영사
정세구 외 옮김(1995) - 도덕교육의 새 방향-인격교육과 덕교육, 배영사 교육신서 218
토머스 리코나 지음, 박장호·추병완 옮김(1998) - 인격교육론, 서울 : 백의 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인격교육의 개념
Ⅲ. 인격교육의 필요성
Ⅳ.
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아리스토텔레스의 윤리학』, 서광사, 1996
손경원 교수님의 강의록
초등학교 5학년 도덕 교과서 ? 아리스토텔레스의 이론 살펴보기
? 이론 선정 이유
? 행복과 관련한 나의 경험 사례
? 경험 사례 분석
? 경험 사례에 대한 대안
? 도덕교육
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