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1.도덕과의 성격과 목표
도덕과는 학교 ‘인성교육’의 핵심교과
-인성교육의 핵심교과 : 도덕과 인성교육은 시대적 요청이며, 인성교육 주관교과로서 도덕과의 역할은 다음과 같음.
①학생의 도덕성 발달뿐만 아니라, 학생들의 정서적·
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도덕 지도자들의 특성이 된다.
많은 심리학자들은 콜버그의 주장에 회의를 품는다. 그들은 도덕적 추리가 문화에 관계없이 불변적 순서로 발달한다는 것을 믿지 않으며, 마찬가지로 콜버그의 6단계를 받아들이기도 어렵다고 생각한다. 어느
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도덕성에서 자율적 도덕성으로 발달시킬 수 있도록 한다.
[2004년 기출]
?피아제의 도덕성 발달의 단계
“전(前) 도덕 단계 → 타율의 도덕성 단계 → 자율의 도덕성 단계”
4.콜버그
[2018년 기출]
?정의 공동체 접근법 : 개인의 도덕
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도덕적 문화를 창조
*학부모와 지역사회를 도덕교육의 동반자로 활용
13.공동체주의 도덕교육론
14.덕교육론
-자기체험의 기회 확대
-도덕적 이야기 활용 : 역사와 문학의 활용
-자기반성의 생활화
-도덕적 모범 보이기
15.비고츠키
-근접발달영
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도덕단계의 발달과 자율적 도덕인 육성의 도덕교육 : 콜버그
1) 콜버그 이론의 등장배경
도덕성 발달 및 도덕교육에 관한 인지발달적 접근이 콜버그에 의해 본격적으로 시도되기 이전에 심리학계에는 프로이트로 대표되는 정신분석학과 스키
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도덕성은 어느 단계를 뛰어 넘거나 생략될 수는 없는가?
② 콜버그에게는 단계 순서에 퇴행이란 없다. 그러나 그의 어떤 연구에서는 대학생들이 인습적, 도덕적 견해를 버리고 상대주의적 의문의 시기로 돌아간다.
③ 단계에서 단계로의 이
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○ 학교 통일교육의 내용 선정 방식은 두 가지로 구분된다. 체제 중심의 접근은 남북한의 이념과 정치 체제, 경제 체제, 사회문화 체제, 교육 체제, 통일 정책 등과 같은 사회의 구조와 제도, 정책 등에 초점을 맞춘다. 사회문화 중심의 접근은
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도덕규범은 인정. 공동체의 도덕규범을 인정하는 까닭은 그것이 보편적인 진리이기 때문이 아니라, 공동체 구성원에게 실질적인 이익을 주는 ‘실용성’ 때문. 따라서 보편타당한 윤리는 존재하지 않지만 시공간과 사회에 따라 구체적인 도
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1.공자
천(天)
-의리천 : 보편적 자연법칙이자, 인간에 내재하는 ‘보편적 행위원칙’으로서의 도덕 법칙
∴ 공자의 천은 인간의 보편적 행위원칙의 기준이 되는 도덕의 기준이다.
-덕 : 천이 인간의 내면적 도덕률로 내재화된 것. 덕이란
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1.시민성 이론
공동체에 부담이 없는 자아(무연고적 자아) : 개인이 공동체에 부담을 가지지 않음.
공동체에 부담을 가지는 자아(연고적 자아) : 개인이 공동체에 속할 의무가 있고 공동체에 기여를 해야 함
정치공동체 참여원으로서의 자
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