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지역마다 마을이나 신사에서 지역에 맞는 때에 특색있는 풍습으로 한다
3. 신을 맞이하여 즐겁게 하고 모시는 퍼레이드가 축제의 절정이다
4. 종교적인 의례 뿐만 아니라 하나의 전통 문화로써 가치가 있다
1. 나무와 같은 자연물에 깃들어 있
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개념과 의의
Ⅱ. 전통예능 및 무형문화재의 현황과 분석
1. 전통예능 및 무형문화재의 계승 형식
2. 전통예능 및 무형문화재의 계승 현황과 분석
1) 무형문화재 지정
2) 전국민속예술경연대회
3) 전통향토축제
3. 전
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기능 역시 학교시설과 크게 다를 바 없이 구성되어 있으므로 수련활동 참여나 수련시설 이용에 대해 청소년들이 특별한 관심을 두지 않고 있는 것이 현실이다. 셋째, 그간 수련활동과 수련시설의 운영문제를 개선하기 위한 노력들은 부분적
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향토음식점 및 농ㆍ특산품 판매장운영등이 유등축제의 오락적 기능을 담고 있다고 하겠다 그러나 남강유등측제의 기원이 임란시 전몰한 관민들의 넋을 위로하고 지역사회의 정체성을 확보하는 것이라면 이 오락적 기능은 아무래도 자제 될
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축제가 아닌 시민 전체를 위한 것이 되어야 하겠다.
또한 축제가 성공하려면 주제 설정이 확실하여야 하며 주제도 지역주민의 의견을 무시한 시행보다는 열망을 반영하고 가장 향토적인 축제의 구성이 필요하다. 즉 잘된 선진 축제의 모방보
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되어 마을단위 또는 씨족단위로 과시하는 장으로 이용되었다.
오늘날 청도군은 소싸움을 통하여 오락의 기능, 지역정체성의 기능, 지역 축산물을 판매하는 장터의 기능 등으로 외부 관광객에게 이색적인 흥미를 줄 수 있는 축제의 장을 조성
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. (2019) [최상규의 문화산책] 대한민국 글로벌축제, 얼음과 보석사
이. 2019.4.2. 1.서론
2.축제의 개념
3.축제의 성격과 의의
4.겨울공주 군밤축제 개요
5.축제 분석(‘마을만들기’ 측면)
6.자신이 생각하는 좋은 축제
7.결론
8.참고자료
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축제)의 특징
Ⅵ. 마쯔리(마츠리, 일본축제)의 성격
1. 서민문화의 성향이 강함
2. 여러 형태와 다양한 특징을 가지고 있는 의식문화이다
3. 씨족들이 운영하는 집단문화의 성격을 띠고 있다
4. 질서문화의 성격을 띠고 있다
Ⅶ. 마쯔리(
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축제의 의미, 한국주관성연구학회
안혜원, 이민규. \"지역축제 활성화 요인에 관한 실증연구.\" 한국콘텐츠학회논문지 10.6 (2010): 378-385.
박진규, 지역문화와 축제: 기획과 연출, 글누림, 2005. 1. 서론
2. 축제의 개념
3. 축제의 분류
4. 대
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축제로 만든다면, 지역과 축제를 전세계에 알리게 되는 것과 함께 지역경제 역시 활성화될 것이다.
<참고문헌>
이송미. (1999). 한국의 축제, 성하출판
김동혁. (2000). 관광과 축제이벤트론, 신지서원
최정순. (1993). 관광이벤트 개발에 관한
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