|
대한 성결교회
(연합)출판부, 1988.
김광식. 「기독교 사상」 서울:종로서적, 1989.
김장수. 「웨스트민스터 신앙고백서 강해」 대구:양문 출판사,1989.
김하진. 「주제별 칼빈주의」 서울: 한국문서 선교회, 1988.
나균용. 웨슬레 구원론의 특징 「
|
|
|
교회론』. 서울: 장로교신학대학교출판부, 1997.
목창균. 『종말론 논쟁』. 서울 : 도서출판 두란노, 1998.
서정운. 『교회와 선교』. 서울: 두란노서원, 1993.
은준관. 『신학적 교회론』. 서울: 대한기독교서회, 1998.
이광순· 이용원. 『선교학개론
|
|
|
교회의 성장”「현상과 인식」(한국인문사회과학원,
김영재, “한국 교회 성장의 역사와 전망”「신학지평 제7집」
한국기독교사연구회, 「한국기독교의 역사 Ⅰ」(서울: 기독교문사, 1989)
이원규, 「한국교회 어디로 가고 있나」(서울: 대한
|
|
|
교회가 사회에 대하여 올바른 봉사를 하지 못하는 곳에 선교가 이루어질 수 없고 선교가 이루어지지 못하는 곳에 하나님 나라의 확장은 달성될 수 없다. 이장식, 현대교회학(서울 : 대한기독교서회, 1980) p. 405.
이것은 평신도훈련을 통해서 가
|
|
|
교회와 영성\", 한국교회 성숙론,( 서울:대한기독교출판사. 1986).
13. 박근원, \"신학교육과 영성훈련\", 기독교사상, 제 28권 3호.
14. 박근원, \"제3세계의 교회와 영성\", 기독교사상 제 337호(1987, 1).
15. 박근원, 오늘의선교론 (서울:전망사, 1983).
16.
|
|
|
대한기독교서회,1978)
홍현설. 세속속의 크리스천.(서울:대한기독교서회,1981년.)
장중렬. 교회성장과 선교학.(서울:성광문화사,1978)
한국 기독교 문화 연구소. \"기독교와 문화\"(서울: 풍만,1987.)
정진홍,복음과 문화의 종교적 이해.기독교사상,79
|
|
|
나아가 신학적 상이성을 다룬다.
1) 미국 교회의 교파중심적 선교
조선조에 먼저 선교를 했던 서구형 교회는 당시 천주교 박해 및 척사의 상황에서 도입될 가능성이 희박했고, 시기적으로 서구 열강에 대한 단호한 쇄국정책 때문에 지속적, 적
|
|
|
교회와한국사회」 6권, 24-26.
박영규(1999), \"한국적 신학형성과 단군신화 연구\", 단군학회 편 자료집(1999), 「한국종교와 단군인식」.
박종천(1990), \"단군신화의 상생이념에 대한 신학\", 「기독교사상」 7월호, 104-124, 8월호 108-124.
박종천(1991), \
|
|
|
선교회, 2000)
· Kelly, J.N.D, 『고대 기독교 교리사』, 박희석 역, (고양, 크리스챤 다이제스트, 2004)
· 유스토 L. 곤잘레스, 『초대교회사』, 서영일 역, (서울, 은성, 1988)
· 로저올슨· 크리스토퍼 홀, 『삼위일체』, 이세형 역, (서울, 대한기독교
|
|
|
대한 연구와 관련, 이덕주의 일련의 저술과 서정민·신광철이 주목된다.
이 밖에도 80년대 이후의 한국기독교사 연구와 관련, 선교사들에 대한 연구와 전기류, 그리고 해외 한국인 교회와 관련된 연구들을 들 수 있다.
Ⅶ. 맺는 말 - 한국기독
|
|
메뉴펼치기
