|
선교회 (2002년도판)
이 책은 저자가 1983년에 미국 오리건 주 포틀랜드에 위치한 서부보수침례교 신학교에서 강의한 내용들을 책으로 엮은 것이다. 성경은 하나님께서 우리에게 은혜와 함께 하나님의 말씀을 신실하게 선포할 책임을 주셨음에
|
|
|
선교위원회, 미국 침례교 선교협회, 미국 성서 공회가 창설되어 오늘날 선교의 기틀이 되게 한 중요한 업적이 있다.
그는 18세기에서 19세기에 걸쳐 세계선교의 불을 댕긴 위대한 믿음의 용사였다. 그의 믿음으로 근대선교역사가 시작되었고 19
|
|
|
특징이 된 것 같이 보였지만, 근대인을 ‘마술’에서 진정으로 해방시킨 것은 단순히 자연과학이 아니라 세계에 대한 합리적 ·과학적 태도를 표출한 종교개혁의 정신이었다.
루터와 칼빈으로 대변되는 종교개혁은 많은 사람이 지적한 대로
|
|
|
침례교 등)으로 구분되는데, 한국교회는 70% 이상이 보수 근본주의적 성향을 가지고 있다. 한국교회는 장로교회가 전체 교회의 60여%를 차지하고 있어 칼빈주의 신학이 강세를 보인다. 이와 같이 현재 한국교회에는 다양한 교리와 신학적 배경
|
|
|
교단 : 침례교로 시작했으나 현재 초교파임
학교 웹싸이트 : http://www.gcts.edu
입학관련 연락처 :
전화 (Admissions) : 1-800-428-7329
주소 : Gordon-Conwell Theological Seminary Admissions Office
130 Essex Street, South Hamilton, MA 01982, USA.
위치 : campus가 4개이나 한국
|
|
|
선교활동의 시작
Ⅰ.교회의 조직
Ⅱ. 이방인 선교
Ⅲ. 침례교의 인디언 선교사업
Ⅳ.미국 내지 선교협회
Ⅴ. 선교회의 관계조직
Ⅵ. 기독교 문서선교
Ⅶ. 반선교적 결의들
제 17장 불안정한 30년대와 40년대의 종교
Ⅰ. 장로교의 분열
Ⅱ
|
|
|
선교사들의 활동을 묵인하거나 믿고 적극적으로 보호하였다. 이처럼 하나님은 매우 당양한 방법으로 사람들을 부르셔서 선교확장을 이루셨다. 마가의 다락방에서 시작된 복음의 역사는 이후 제국의 국경을 넘어 유럽과 세계의 복음화에 그
|
|
|
선교의 원동력으로써 교회갱신의 힘이기도 했다. 1705년의 모라비안 선교, 윌리엄 캐리를 파송한 1772년의 "이교도들을 위한 복음전도 침례교 협의회", 1795년의 "초교파적 런던 선교협의회", 1799년의 "영국 성공회의 교회 선교협의회" 등은 모두 1
|
|
|
특징 가운데 또 한 가지는 부흥운동이 국내 및 해외 선교와 도덕개혁이나 금주와 같은 사회개혁적인 방향으로 진행되었다는 것이다. 또한 반대로 이단들이 성행하게 된 것도 2차 대각성 운동의 결과였다.
독립혁명과 2차 대각성 운동 이후 시
|
|
|
침례교 지도자 로버트 홀은 “나는 에드워즈를 사람의 아들들 중에서 가장 위대한 사람이라고 생각한다”라고 말하고 존 엘리아스나 토마스 찰머즈는 19세기 초의 웨일즈와 스코틀렌드에서 가장 우수한 복음주의 지도자들과 사역자들은 에
|
|
메뉴펼치기
