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역사 철학은 역사의 목적을 도덕성의 실현으로 규정했음에도 불구하고 그것이 인류 속에서만 가능하다고 주장함으로써 개인의 입장에서 보면 완전히 비도덕적일 수도 있다. 왜냐하면 그것은 개인의 희생 위에서 실현되기 때문이다. 칸트에
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칸트의 철학을 통해 마련할 수 있다고 본다. 또한 칸트는 도덕적 존재로서 인간을 파악하면서 인간의 도덕성이 이성능력을 발휘하여 감성적 충동을 억제하는 데에 있다고 강조하고 있다. 1. 마태복음 5장 ~ 7장 요약
2. 도덕형이상학원론
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도덕은 무엇으로부터 오는가-칸트의 도덕철학, 서울:조합공동체 소나무, 2000
김완진 / 공리주의, 개혁주의, 자유주의, 서울대학교 출판부, 1996
문용린 / 도덕과 교육론, 서울:갑을출판사, 1988
심성보 / 도덕교육의 담론, 서울:학지사, 1999
이화용
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서 론
Ⅱ. 현대윤리학의 분류
1. 동기주의 윤리설
2. 결과주의 윤리설
Ⅲ. 전통윤리학의 이론
1. 아리스토텔레스의 행복주의
2. 칸트의 선의지
3. 벤담의 공리주의
4. 마르크스의 인간관
Ⅳ. 결 론
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이성이 그 준칙을 규정하기 때문이다. 머리가 커져서 겁이 없어진 이 나이에, 이제야 도덕법칙에 대한 외경심을 깨달을 수 있었다. 결과에만 연연하지 말고, 언제나 그 자체로서 도덕법칙을 준수해야 할 것이다. 칸트가 나의 하늘에 반짝반짝
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이성’을 가진 존재이기 때문에 여느 동물과 구별된다. 이성은 인간이 본능에 의한 욕망을 억제하고 사회적 인간으로 살아갈 수 있게 한다. 칸트는 인간을 이성으로 도덕법칙을 입법할 수 있는 존재로 파악한다.
칸트의 도덕철학은 인간 존엄
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칸트는 루소의 인본주의, 주정주의 윤리사상과 교육사상에 영향을 받아 냉철한 이성으로 정비된 도덕철학의 기틀을 마련하였다.
절대적 가치를 추구하던 칸트는 루소와 접하게 되면서 인격에 대한 가치를 높게 평가하게 되었다. 즉, 주지주
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도덕철학자로 기억되는 독일의 칸트(Immanuel Kant)는 동물들을 괴롭히거나 살상하는 행위를 즐기는 것은 도덕성의 발달에 치명적인 해악이 될 수 있다고 경고한 바 있다. 대체로 방송의 내용과 수준은 그 사회의 국민의식과 도덕성을 고스란히
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칸트의 도덕론\'
위키백과 \'로런즈 콜버그\'
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A1%9C%EB%9F%B0%EC%8A%A4_%EC%BD%9C%EB%B2%84%EA%B7%B8
『정의란 무엇인가』, 마이클 샌델, 김영사, 2010
『거짓말을 하면 얼굴이 빨개진다』, 라이너 에를링어, 비룡소, 2006
『펼쳐라 철학
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도덕철학의 최고 저작으로서 가치를 가진다.
판단력비판 (判斷力批判 Kritikder Urteilskraft)
칸트의 세 번째 저서. 1793년 간행되었다. 칸트는 <순수이성비판(純粹理性批判, 1781)>에서는 이론이성을, <실천이성비판(實踐理性批判, 1788)>에서
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