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철학을 통해 마련할 수 있다고 본다. 또한 칸트는 도덕적 존재로서 인간을 파악하면서 인간의 도덕성이 이성능력을 발휘하여 감성적 충동을 억제하는 데에 있다고 강조하고 있다. 1. 마태복음 5장 ~ 7장 요약
2. 도덕형이상학원론 요약
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산상수훈(山上垂訓: 마태복음 5~7장)에서도 역설한 바 있다. 이와 같이 인종적 편견이나 국가적 이기심을 버리고 인류전체의 복지증진을 위하여 전 인류가 평등하게 서로 돕고 사랑해야 하는 박애정신을 교지로 삼는 것이다.
이상 심오한 사상
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개론, 종로서적, 1986
◎ Kaye·Bruce, 박권섭 역, 율법과 윤리, 서울:백합출판사, 1985
◎ Schreiner, Thomas R, 배용덕 역, 바울과 율법, 서울:기독교문서선교회, 1997
◎ Sanders, E. P, 김진영 역, 바울, 율법, 유대인, 크리스챤 다이제스트, 1994
◎ Walther, C. F. W,
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도덕명령들에 어긋나는 것이다. 이 두 가지 도덕명령은 후에 기독교 윤리학의 초석이 되었다. 산상수훈에서 그리스도는 다시 한번 도덕의 황금률(the golden rule of morality)을 다음과 같이 정식화 한다. `너희가 남에게 바라는 대로 남에게 해주어
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도덕철학
Ⅳ. 칸트의 도덕과 종교
Ⅴ. 칸트의 도덕 형이상학
1. 순수 도덕으로서의 도덕 형이상학
2. 인간의 본질 규정
3. 인간의 본질 규정으로서의 도덕 형이상학
4. 최고선의 실현 : 자연과 자유의 합일
Ⅵ. 칸트의 현상학적 윤리학
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도덕 발달론과 도덕 교육론에 관한 연구」, 경상대 석사논문, 1990.
박동헌, 「콜버그의 도덕발달이론에 관한 연구」, 동국대학교 석사학위 논문, 1990.
부성희, 「콜버그 도덕발달론의 심리학적-철학적 접근방식에 관한 고찰」, 이화여자대학교
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도덕은 무엇으로부터 오는가』. 서울: 소나무. 1987
문성학. 『칸트 윤리학과 형식주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트 철학에의 초대』. 서울: 서광사. 2006
박진. 『칸트와 현대 유럽 철학』. 서울: 철학과 현실사. 2001
<논문>
유신
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도덕 철학과 응용 윤리학 과정에서, 저는 현대 사회의 도덕적 딜레마와 윤리적 문제에 대해 심도 깊게 고민하며, 이에 대한 자신만의 견해를 형성해 나갔습니다. 이 과정에서, 저는 학문적 글쓰기와 토론에 필요한 능력을 크게 향상시켰습니
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도덕적 책임에 관한 철학적 연구를 사회에 널리 알리고, 철학이 실질적인 사회 변화에 어떻게 기여할 수 있는지를 증명하고자 합니다. 1. 경력(대학생활 또는 직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및 특기
4. 희망 연
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