|
관한연구\", 『연세대학교 대학원 석사논문』, 1981. Ⅰ. 서 론
A. 연구의 동기와 목적
B. 연구의 방법과 범위
Ⅱ. 문화와 선교
A. 문화의 성서적 고찰
1. 문화의 일반적 정의
2. 문화의 성경적 근거
3.
|
|
|
론
1) 들어가는 말
2) 문제제기
Ⅱ. 본 론
제1장 목회자란
1. 목회자가 누구인가?
2. 목회자의 역할
1) 성경적인 역할
2. 목회 현장에서의 목회자의 역할
제2장 신앙의 공동체 교회
1. 교회의 본질
1) 교회의
|
|
|
고찰, 경제와 사회, 겨울호
◎ 한미준(1999), 한국갤럽조사보고서, 한국개신교인의 교회활동 및 신앙의식조사보고서, 두란 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 개신교의 전래
Ⅲ. 개신교의 종교적 이해
1. 계시종교론
2. 문명종교론
Ⅳ. 개신교의 성향과 교
|
|
|
칼빈의 개혁운동과 연합하여 개혁파교회를 형성, 개혁주의 신학의 기초를 놓았다. 1. 인문주의자이며 신학자인 쯔빙글리 -성장배경과 교육
2. 쮜리히 전 목회지역
3. 쮜리히에서의 목회와 종교개혁
4. 쯔빙글리와 재세례파 운동
5.
|
|
|
종신형을 채택한 사형폐지특별법 제정의 추진
(5) 최근 동향
4. 외국의 사형제도의 운영 및 실제
5. 사형제도에 대한 상반된 주장
1) 사형제도 존치론
2) 사형제도 폐지론
6. 사형제도에 대한 신학적 입장과 실천방안
Ⅲ. 결론
|
|
|
신약성서 속에 나타나는 제자의 삶
1) 제자의 부르심
2) 제자의 자격(눅 14:25-35: 마 16:24을 중심으로)
3) 제자 되기(제자의 특성: 마 8:18-22을 중심으로)
4) 제자도에 대한 신약성경(복음서)의 가르침
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
성경)의 구원론
1. 인간
2. 문제
3. 회복
1) 창 3:1-6 → 요 14:6
2) 롬 3:23 → 롬 5:8, 벧전 3:18, 히 89:11-12
3) 요 8:44 → 요일 3:8
4. 창세기에 나타난 구원에 관한 메세지
5. 구원에 관한 설명
1) 아브라함 - 부름을 받는 아브라함
2) 이삭 - 축복을 누
|
|
|
론의 방법에 관한 현대적 쟁점들
32. 그리스도의 신성
33. 그리스도의 인성
34. 그리스도의 인격의 통일성
35. 동정녀 탄생 논의의 중요성
제8부 그리스도의 사역
36. 그리스도의 사역에 대한 개요
37. 속죄에 대한 이론들
38. 속죄의 중심 주
|
|
|
신학적 인간학 서울 : 대한 기독교 출판사, 19876
_______, 교회론 I, II 서울 : 대한 기독교 출판사, 1989
이 형기, 종교개혁 신학사상 서울 : 장로회 신학 대학 출판부, 1984
_______, {죤 칼빈에 있어서의 교회와 국가} 박창환 박사 주선애 교수 화갑 논문
|
|
|
신학적 인간학 서울 : 대한 기독교 출판사, 19876
_______, 교회론 I, II 서울 : 대한 기독교 출판사, 1989
이 형기, 종교개혁 신학사상 서울 : 장로회 신학 대학 출판부, 1984
_______, 『죤 칼빈에 있어서의 교회와 국가』 박창환 박사 주선애 교수 화갑
|
|
메뉴펼치기
